Газета Die Welt пишет:

Европейские раввины поставили точку - обрезание еврейских мальчиков на восьмой день после рождения является одним из основных законов иудейской религии. Если светские судьи, игнорируя свободу вероисповедания, отменят этот закон, то жизнь в соответствии с нормами иудаизма в Германии станет невозможной. Впервые со времен "третьего рейха" евреи будут вынуждены покинуть страну, чтобы исполнить зафиксированный в священной книге завет. Если до такого действительно дойдет, это станет сигналом, политические последствия которого будут роковыми.

Тему продолжает газета Frankfurter Rundschau:

Пока немецкие суды изучают, что перевесит на юридических весах - свобода религии или право на неприкосновенность ребенка, иудеи и мусульмане ощущают себя погруженными в атмосферу клеветы. В этой эмоциональной дискуссии на кону стоит больше, чем просто выработка юридической нормы. Иудеям и мусульманам не нужны никакие советы и предписания по поводу их ритуалов. Им необходима правовая защищенность. Обеспечить ее - одна из обязанностей политиков.

Газета Süddeutsche Zeitung отмечает:

Священнослужители двух религий протестуют, почувствовав, что над ними самими, их верой и ритуалами насмехаются. И это можно понять. Решение кельнского суда квалифицировало обрезание как правонарушение, причем той же категории, что и избиение. Однако избиение - это унижение, при котором ребенок становится объектом вымещения ярости. Обрезание же является жестом признания - оно превращает ребенка в субъект веры и знаменует собой его вступление в общину.

Раввины требуют четко обозначенного "права на обрезание". Необходимости в нем нет. Достаточно, чтобы правосудие просто не наказывало за обрезание - но уж это юридическая система должна определить четко и быстро. Уголовное право должно тут отступить и промолчать, даже если кажется, что признаки нарушения налицо. Кельнский суд принял скандальное решение. А потому и громкие протесты в данном случае вполне оправданны.