Газета Die Welt пишет:

Наследие Бенедикта XVI уже сегодня можно охарактеризовать как колоссальное. "Просвещение" - то самое слово, которое играет в нем, как и во всей жизни Йозефа Ратцингера, ключевую роль. Это слово, словно звезда, освещало весь срок его понтификата. Радикальное познание католической церковью самой себя характеризует работу этого деликатного человека на всех его постах.

Пролитие света на собственные грехи, любые формы злоупотребления, теологические тупики и заблуждения; на Второй Ватиканский собор и понимание традиции; на переплетение христианства и иудаизма и жизненно необходимый диалог христианства с исламом; на божественную литургию и мистерию зла.

В конце концов, он блестяще завершил этот просветительский проект, оставив своему преемнику беспрецедентное досье о состоянии курии авторства трех кардиналов, которое пригодилось бы ему самому во дни восшествия на Святой престол. Это можно назвать гласностью. Настолько прозрачным, как в годы его руководства, Ватикан не был еще никогда - это справедливо и для католической церкви в целом.

Это нравилось не всем, и меньше всего многим немцам. "Освобождением от Рима" назвал уход Бенедикта XVI журналист уважаемого немецкого издания Die Zeit. На самом деле с его уходом с плеч страны, породившей Реформацию, сваливается груз культурной ответственности - многие немцы, независимо от конфессии, считали что Германия до него не доросла. Нация никогда не была горда своим самым великим сыном этого столетия. Теперь же немецкий час мировой церкви истек.

Что же до его отношения с родиной, то уход Бенедикта XVI напоминает историю о привратнике из "Процесса" Кафки, который закрывает охраняемые им ворота, говоря следующие слова: "Здесь никто больше не мог получить разрешения на вход, ибо этот вход был предназначен лишь для тебя одного!"

Газета Süddeutsche Zeitung обращает внимание на спорные аспекты избрания нового понтифика:

Проблематичным является не сам конклав, а атмосфера таинственности, создаваемая вокруг этого собрания. Никаких открытых предварительных дискуссий, все должно быть сокрыто от злого и греховного мира. Но почему дебаты кардиналов перед конклавом должны быть скрыты от общественности, равно как и доклад о расследовании скандального дела "Ватиликс"? Католическая церковь могла бы воспользоваться временем "без папы" для открытого обсуждения своего будущего.

Ведь выбор, который предстоит сделать кардиналам, станет определяющим: как крупнейшая религиозная община мира собирается встретить глобальные конфликты, приобретающие все более религиозный характер? Как быть с финансовым и экологическим кризисом, кризисом справедливости, с отношением к миру и отчуждением от него, традицией и современностью? Именно эти вопросы должны волновать конклав. А вовсе не вопрос происхождения будущего папы - из Африки он будет, Латинской Америки или снова из Европы.