Frankfurter Allgemeine пишет:

После трагедии в Ньютауне не только семьи погибших, но и сочувствующие им люди во всем мире вновь задают вопросы, уже раздававшиеся после случавшихся в прошлом массовых убийств и смешанные с ужасом, отчаянием и гневом: как может бог это допустить? Каким демоном был одержим убийца, совершивший столь чудовищное преступление? И почему, ради всего святого, американцы не хотят избавиться от своего оружия, из которого их старшие дети убивают младших?

Да потому, что владение и ношение револьверов и винтовок, каким бы анахронизмом это не казалось, прежде всего, европейцам, составляет, как и ранее, часть "американского образа жизни". Право на самооборону с применением оружия, которым обладали пионеры покорения американского Запада, закреплено в конституции. За этим стоит издавна существующее в Америке убеждение, что гражданин страны в состоянии сам обеспечить для себя зону безопасности - и что он даже должен взять закон в свои руки, если государство снова окажется не в состоянии этого сделать, к примеру, защищая своих школьников.

После каждого массового убийства раздаются громкие голоса, настаивающие, что жертв было бы не так много, если бы они были вооружены. Но еще больше оружия в портфелях, ящиках прикроватных тумбочек и в кассовых аппаратах не сделают Америку безопаснее. И поэтому лауреат Нобелевской премии мира Барак Обама хочет вновь попытаться убедить граждан своей страны (и речь идет не только об оружейном лобби) в необходимости как минимум более жесткого контроля и ограничений.

Скромная инициатива по ужесточению контроля над продажей оружия, с которой Обама выступил в ходе первого президентского срока, ощутимых результатов не принесла. Но теперь президент больше не беспокоится о своем переизбрании. Да и республиканцы, как и все остальные американцы, должны спросить себя, что имеет для них большее значение: право носить оружие или школы и университеты, где дети и студенты не бояться быть убитыми.

Frankfurter Rundschau продолжает тему:

Оружейное лобби в США будет говорить и об Адаме Ланзе как о трагическом единичном случае и воспрепятствует любым ограничениям и без того не строгого законодательства, регулирующего приобретение, хранение, ношение и применение оружия.

Американцы в этом вопросе так же иррациональны, как и немцы в вопросе ограничения скорости на дорогах. Поскольку свободная езда для свободных граждан является для нас частью нашей национальной идентичности - и каждую крупную автокатастрофу мы низводим до уровня трагического единичного случая.

Как не печально, США стоят перед новым витком вооружения. Следствиями массового убийства в Ньютауне станут пуленепробиваемые стекла в школах, вооруженные охранники и еще более жесткие меры по обеспечению безопасности - и все это для того, чтобы шестилетние дети на уроках вновь почувствовали себя защищенными.