Так, газета Süddeutsche Zeitung пишет:

Нападение на коптскую церковь в Александрии в новогоднюю ночь является лишь кровавым предвестником продолжения трагедии, главы которой - дискриминация, эмиграция, изгнание и террор. Ибо для христиан Востока первое десятилетие нынешнего века состояло большей частью из катастроф.

До Первой мировой войны христиане составляли практически пятую часть населения стран, расположенных между Средиземноморьем и Междуречьем. Сегодня их доля колеблется между тремя и пятью процентами.

Египетские христиане - копты - не являются наследием колониализма. Не появились они здесь и вследствие некой миссионерской деятельности. Они жили на этой территории за 500 лет до прихода ислама и задолго до того как Европа стала христианской. Была зависть, были разногласия. Но, несмотря на это, представители различных религиозных конфессий на берегах Нила до недавнего времени уживались. Представитель коптов некогда даже занимал должность премьер-министра. Коптом был и самый известный египетский дипломат - Бутрос Бутрос-Гали, бывший генеральный секретарь ООН.

Нигде представителям христианских конфессий не было столь хорошо, как в лаицистском Ираке - до вторжения американцев. И нигде их сегодня не преследуют столь жестоко. Более двух тысяч христиан погибли в результате терактов, совершенных исламистскими фанатиками. Сотни тысяч бежали на север страны или за границу. В Багдаде христиан больше нет вообще.

Когда президент Америки Джордж Буш, объявив войну террору, заговорил о "крестовом походе", он посеял то, что пожинать приходится теперь христианам Востока. Большинство европейцев отмежевались от политической стороны своего христианского наследия. Им трудно понять, что для исламистов, а также для бесчисленных обывателей, не разбирающихся в подоплеке конфликта, воюющей стороной являются "христианские государства". Война цивилизаций воспринимается тут не как игра воображения, а как реальность. Христиане Востока стали заложниками таких эмоций.

Тему продолжает газета Die Welt:

Египет - это не демократия. Так же, как Пакистан, Судан, Китай и несколько десятков других диктаторских и авторитарных режимов. Религиозные меньшинства, такие как христиане, подвергаются там преследованиям - по крайней мере, им не дают беспрепятственно исполнять обряд своей веры.

Со многими из этих стран Германия поддерживает экономические, культурные, политические связи - с тем, чтобы упрочить свои интересы в мире, но также и для того, чтобы экспортировать свое представление об открытом гражданском обществе, демократическом образе мышления, гражданской и общественной зрелости. И потому сокращение помощи развивающимся государствам, в которых христиане не могут свободно исповедовать свою религию, было бы неправильным шагом.

Подготовила Наталия Королева

Редактор: Марина Барановская