В комментарии "Совесть Гаука", опубликованном в воскресенье, 8 декабря, на сайте газеты Süddeutsche Zeitung, обозреватель Юлиан Ханс (Julian Hans), в частности, пишет:

"Уже при подготовке к Олимпийским играм в Сочи как сквозь лупу стали видны проблемы сегодняшней России: гигантомания, коррупция, эксплуатация бесправных трудовых мигрантов, запугивание меньшинств. <…>

Изменится ли что-то от того, что глава немецкого государства не поедет в Сочи? Нет. "Йоахим кто?", - таким вопросом задавались в воскресенье, 8 декабря, многие россияне. Большинство в лучшем случае знает канцлера Германии Меркель. А Кремль найдет способ, чтобы представить этот бойкот как некорректную игру на будто бы вовсе далеком от политики мировом празднике спорта.

Однако президент ФРГ Гаук думает иначе, чем обычные политики: он не только задается вопросом, чего он может добиться своими действиями, он спрашивает и свою совесть: хотел бы я участвовать в представлении, которое устроено для того, чтобы способствовать поддержке и процветанию антидемократического режима?

Теперь совесть Гаука ясно ему ответила: нет. Это свобода инакомыслящих - быть верным только собственной совести, даже если, по-видимому, ничего нельзя изменить. Такой образ мысли пошатнул уже не одно неправовое государство".

Тему продолжает обозреватель Михаэль Штюрмер (Michael Stürmer) в опубликованном 8 декабря на сайте газеты Die Welt комментарии "С моральных позиций - оправдано, с реалистических - в меньшей степени":

"Посетит или не посетит президент ФРГ Олимпийские игры в Сочи это, так или иначе, всегда - политический жест. То, что он не принял отправленное с российской стороны приглашение, не является бойкотом - так отреагировали на отказ в канцелярии президента Гаука.

Между тем президент не может из своей государственной роли внезапно вернуться в сферу частной жизни, словно бы он - лишь частное лицо. То, что за этим стоит, - сплошь политика. Федеральный президент - это моральная инстанция. Не больше, но и не меньше. Его авторитет основан на моральной силе, а с ней надо обращаться осторожно. <…>

У древних греков, родоначальников Олимпиады, она означала мир, который известные своей воинственностью эллины во время соревнований в целом соблюдали. Для того, чтобы не ехать в Сочи, имеются веские основания, но и за то, чтобы ехать - тоже. Ведь, если перейти на сегодняшние реалии, в вопросах соблюдения прав человека, и, в частности, в случаях с Ходорковским и Pussy Riot, можно, вероятно, оказать большее давление, если беседовать друг с другом, а не игнорировать собеседника.

Что же касается всего остального мира, тут нужно подумать о том времени, когда игры в Сочи будут позади. Тогда речь вновь пойдет о многих неотложных вопросах, в решении которых без России не обойтись: торговля и сырье, захлестнувшая Сирию гражданская война, все никак не прекращающиеся ядерные эксперименты Ирана, Северная Корея, Китай и Восточно-Китайское море. Президент должен использовать моральные сигналы, а федеральное правительство - действовать практически".