Совбез впервые принял резолюцию против работорговли
Вадим Шаталин
20 декабря 2016 г.
Члены Совета Безопасности были едины в стремлении ужесточить борьбу с работорговцами и обеспечить соответствующую защиту их жертвам.
Реклама
Совет Безопасности ООН во вторник, 20 декабря, впервые в истории принял резолюцию, по борьбе с торговлей людьми и контрабандистами, занимающимися перевозкой "живого товара". Торговля людьми, говорится в принятом единогласно документе, является преступлением, "подрывает верховенство права и способствует другим формам международной организованной преступности".
Генеральный секретарь ООН Пан Ги Мун назвал современное рабство мировой проблемой. По его словам, террористические организации "Исламское государство", "Боко харам", "Аш-Шабаб" и другие используют торговлю людьми и сексуальное насилие как орудие террора и средство для получения доходов".
Совет Безопасности заявил о намерении рассмотреть вопрос о введении санкций в отношении лиц и организаций, занимающихся торговлей людьми и сексуальным насилием в районах вооруженных конфликтов. В резолюции говорится, что жертв современной работорговли со стороны экстремистских группировок необходимо приравнять к жертвам терроризма с правом получать соответствующую официальную помощь и правовую защиту.
Смотрите также:
Женщины с оружием против "Исламского государства"
В 2014 году боевики ИГ захватили территории езидов в Ираке. Многие женщины подверглись насилию, были похищены, проданы в рабство. О тех, кто сегодня воюет против ИГ, - галерея DW.
Фото: Reuters/A. Jadallah
Наблюдение за врагом
Враг должен быть где-то там. Курдский боец Хазеба Наузад вблизи иракского города Мосула смотрит в бинокль, наблюдая за линией фронта, отделяющей территорию курдов от области, захваченной боевиками "Исламского государства" (ИГ).
Фото: Reuters/A. Jadallah
В авангарде сопротивления
Враг обнаружен - можно открывать огонь. Хазеба Наузад и ее боевые подруги берут боевиков ИГ на прицел. Лишь ударами с воздуха одержать победу над джихадистами не удается, поэтому езидские и курдские женщины помогают вести борьбу против ИГ на земле.
Фото: Reuters/A. Jadallah
Четкая видимость
Хазеба Наузад собирает волосы в хвост: чтобы лучше прицеливаться, ничто не должно закрывать обзор. Атрибут западной моды, стиль "милитари" в Ираке и Сирии - отражение горькой реальности.
Фото: Reuters/A. Jadallah
Верный спутник
Азема Дахир в перерыве между боями. Красный плюшевый медведь - ее верный спутник и напоминание о мирном времени, которое неожиданно закончилось с приходом ИГ летом 2014 года. Тогда многим езидским женщинам пришлось попрощаться со всем, что было им дорого. Тысячи из них были похищены и подверглись насилию со стороны боевиков ИГ.
Фото: Reuters/A. Jadallah
В поисках убежища
Террористы ИГ не щадят даже самых слабых. Летом 2014 года сотни тысяч езидов, безжалостно преследуемых джихадистами, были вынуждены покинуть родные места. Два года назад это фото пожилого мужчины стало символом страданий езидов - представителей религиозного меньшинства в Ираке, которые стали жертвами ИГ.
Фото: Reuters
Травма на всю жизнь
Эта 15-летняя езидская девочка не захотела показывать лицо. Джихадисты похитили ее летом 2014 года и насильно выдали замуж за боевика ИГ. Через два месяца ей удалось бежать. Теперь она снова живет со своей семьей и рассказывает об ужасах пережитого.
Фото: picture-alliance/AP Photo/D. Bennett
После сражения
Многие месяцы джихадисты занимали город Кобане на севере Сирии, прямо на границе с Турцией. Курды отчаянно держали оборону. С помощью американских ВВС боевиков ИГ удалось победить. Однако террористы оставили здесь лишь руины.
Фото: Getty Images/AFP/Y. Akgul
Дружба как символ победы
Террористы ИГ уничтожают всех, кто не разделяет их идеологию. Они пытаются настроить друг против друга людей разных конфессий и национальностей. Однако им это не всегда удается. Дружба курдских и езидских женщин стала символической победой над ИГ.
Фото: Reuters/A. Jadallah
Борьба за свободу
Одержать военную победу над ИГ пока не удалось. Боевики удерживают под контролем крупные территории в Сирии и Ираке. Однако курдские и езидские женщины продолжают борьбу, в том числе, чтобы доказать: женщины - не рабы.