Представленные на выставке в Бонне артефакты охватывают колоссальный период: с III тысячелетия до н. э. до начала нового летоисчисления. Ясно, что говорить здесь об одной древней цивилизации было бы неправильно. На территории сегодняшнего Ирана уже тысячи лет назад  существовало несколько этнополитических образований. Их составляли родственные племена, создававшие собственные княжества или царства, то объединявшиеся, то распадавшиеся.

Царская игра из Ура

Ур, один из древнейших городов Месопотамии, широко известен, прежде всего, как место, где стоит дошедший до наших дней (во всяком случае в руинах) гигантский зиккурат - древний храм, прославлявший бога Луны Нанну. Зиккураты представляли собой многоступенчатые культовые сооружения из поставленных друг на друга прямоугольных параллелепипедов и усеченных пирамид. "Большой зиккурат" в Уре был сложен из обожженного и частично - из покрытого глазурью кирпича. Внутри жили жрецы, позже - чиновники. Возможно, что именно зиккурат был прообразом библейской Вавилонской башни.

О том, насколько развитой была древняя цивилизация Ура, свидетельствует не только этот величественный храм, но также богатые некрополи с колесницами и оружием, драгоценная домашняя утварь... Жители могущественного шумерского города-государства, кроме военных походов и торговли, находили время и для развлечений. В 1927 году британский археолог Леонард Вулли нашел настольную игру, которую обычно называют "царской игрой из города Ура". На игровой доске - 20 квадратов, составляющих два или три соединенных между собой неравных блока. Играли фишками, через несколько столетий появились также кости. Из более поздних вавилонских глиняных табличек (I век до н. э.) известны даже правила этой игры - одной из древнейших в истории человечества.

Ур упоминается в Ветхом Завете. Да не просто упоминается! Ур-Халдейский (так он там назван) был родиной библейского пророка Авраама и его жены Сарры. Понятно, что Ур считался лакомым кусочком для всякого рода завоевателей. В конце III - начале II тысячелетий до н. э. его разграбили эламитские войска. Но он смог снова возродиться и оставался очень важным шумерским центром и в вавилонскую эпоху. Лишь изменение русла Евфрата и засоление почв в дельте реки, что значительно осложнило земледелие, привели к тому, что Ур опустел. Человек его не победил. Его победила природа...

Принцессы в бронзовых саркофагах

Что касается Элама, еще одного геополитического образования древнего Ирана, широко представленного на выставке в Бонне, то здесь самые впечатляющие экспонаты - из некрополя двух эламских принцесс, случайно обнаруженного во время строительных работ в 2007 году. Гробница датируется VI веком до н. э. В ней было множество предметов, которые должны были помочь принцессам в потустороннем мире: домашняя утварь, посуда, благовония... Женщин захоронили в бронзовых саркофагах. Археологи нашли множество золотых украшений. Но самым ценным оказалось не золото, а то, что на одном из браслетов было выгравировано имя. Так установили, что это действительно принцессы. И этот факт помог точно датировать время захоронения.

Кстати, то, что сокровища из некрополя принцесс не разграбили раньше, - чистая случайность: просто никто не знал, что здесь были захоронения. С Джирофтом в южной части Ирана произошло иначе. До конца 1960-х годов здесь вели систематические раскопки западные археологи. После исламской революции в Иране этот регион, где в раннем бронзовом веке (III - I тыс. до н. э.) существовала богатая культура, остался, что называется, бесхозным. Раскопками занимались здесь только "черные копатели" - местные крестьяне, грабившие археологические памятники. В 2001 году местной полиции удалось арестовать, наконец, "оптовых" скупщиков добытых расхитителями артефактов. Множество образцов керамики им не удалось еще переправить за границу, и они представлены сейчас на выставке в Бонне.

Парадиз на крыше

Это восхитительные вещи - сосуды из алебастра, из талькового или, как его еще называют, горшечного камня, из других материалов. Их украшают фантастические сцены, выполненные с поразительным мастерством: силач, поднимающий за хвосты двух леопардов, буйвол, изо лба которого бьет родник, две змеи, борющиеся друг с другом...  Змей особенно много. Как объясняет куратор боннской выставки Барбара Хельвиг (Barbara Helwig), змеи символизировали в джирофтской культуре силы зла, поэтому мотивы борьбы с ними - человека или мифологических существ - были так популярны.

Барбара Хельвиг, по профессии археолог, несколько лет проработала в Иране, и именно ей принадлежит идея финального аккорда выставки. Я не ради красивости говорю именно о финальном аккорде. Потому что просто экспонатом назвать его язык не поворачивается. Это персидский сад, разбитый специально для выставки на площади перед музеем. Персидское садово-парковое искусство легендарно, его влияние - в Европе, на Среднем Востоке, в Азии - колоссально, и сохранившиеся персидские сады внесены в список объектов Всемирного наследия ЮНЕСКО.

Жаль, что погода в Германии еще холодная, и насладиться красотой и прохладной тенью боннского персидского сада в полной мере пока невозможно. Но уже понятно, почему слово Paradies, что на многих языках (в том числе когда-то и на русском) означает рай, произошло от древнеперсидского parididaeza - "сад, окруженный стеной".

Смотрите также: