Суд обязал "Новы час" выплатить компенсацию бизнесмену
Артур Смирнов
28 декабря 2018 г.
Завершился суд по делу о публикации независимым белорусским изданием "Новы час" статей о ресторане у места расстрела жертв сталинизма. По решению суда журналисты должны выплатить компенсацию истцу.
Фото: DW/A. Smirnow
Реклама
Суд Советского района Минска 28 декабря частично удовлетворил иск крупного предпринимателя Леонида Зайдеса о компенсации ему морального ущерба за публикации в белорусском независимом издании "Новы час" журналистского расследования о законности возведения развлекательного учреждения возле места массовых репрессий во время сталинского террора. В статьях сообщалось о том, что к фирмам, которые строили это заведение, имеет непосредственное отношение и Зайдес.
Требования и результат
Предприниматель в исковом заявлении утверждал, что публикации нанесли ему моральный вред и ущерб его деловой репутации. По заявлению адвоката бизнесмена, у него возникли проблемы с контрагентами, что создало трудности для его предпринимательской деятельности. Кроме того, в одной из статей сообщалось, что в отношении одной из фирм, совладельцем которой является Зайдес, на территории Украины возбуждено уголовное дело.
Адвокат бизнесмена назвала эти сведения несоответствующими действительности. Конечным требованием Зайдеса стало возмещение ему морального ущерба со стороны издания в размере 5 тысяч белорусских рублей и со стороны автора статей - внештатного журналиста издания Дениса Ивашина - 3 тысяч рублей (всего в эквиваленте 3,5 тысячи евро).
Суд, заслушав стороны, частично удовлетворил требования истца. В результате "Новы час" должен выплатить Зайдесу моральную компенсацию в размере 700 рублей (более 290 евро в пересчете), а также 1250 рублей (более 500 евро) за услуги его адвоката и заплатить государственную пошлину в размере 6 базовых величин (около 150 евро). Кроме того, газету обязали опубликовать опровержение информации, содержащейся в статьях относительно Зайдеса.
Причина иска
Летом 2018 года в белорусскоязычном печатном издании "Новы час" появился ряд публикаций о фирмах, которые имеют отношение к возведению ресторана "Поедем-поедим" в непосредственной близости от урочища Куропаты. Там в 1937-1941 годах во время сталинского террора были уничтожены многие тысячи мирных граждан.
Строительство и деятельность этого увеселительного заведения возле народного мемориала вызывает решительный протест у демократической общественности. Активисты ежедневно уже более полугода приезжают к ресторану, пытаясь добиться прекращения его работы. Тема противостояния вокруг ресторана широко освещается в интернете. Это, по мнению наблюдателей, и вызвало недовольство Зайдеса.
Смотрите также:
Сожженные заживо - история белорусской деревни (06.05.2015)
01:44
This browser does not support the video element.
"Тростенец": Беларусь помнит ради будущего
Мемориал ''Тростенец'' вскоре откроется недалеко от Минска - на том месте, где с 1941 по 1944 год располагался крупнейший на территории оккупированных районов СССР лагерь смерти.
Фото: DW
Там, где был лагерь смерти
Лагерь был создан в 10 километрах от Минска - рядом с деревней Малый Тростенец. Сперва это было хозяйство СД, призванное обеспечивать провиантом части минского гарнизона и полиции. Однако уже в мае 1942 года первый эшелон привез из Вены в Тростенец около тысячи евреев...
Фото: DW
Памяти жертв
Аллея памяти: плиты с информацией обо всех концлагерях на территории Беларуси. Во время Второй мировой войны в гетто и концлагерях на территории республики было уничтожено около 700 тысяч евреев, а также около 500 тысяч советских военнопленных.
Фото: DW
Готовится к открытию
Всего в лагере смерти под Минском за годы войны было уничтожено 206 500 тысяч человек. По инициативе белорусской стороны, которая была поддержана Дортмундским международным образовательным центром и другими структурами в Германии, в Тростенце было решено построить мемориал. Он готовится к открытию в ближайшие месяцы.
Фото: DW
Врата памяти
Главный элемент мемориального комплекса - "Врата памяти". Он символизирует связь между миром умерших и миром живых.
Фото: DW
Мемориал
Название "Тростенец" объединяет несколько мест массового уничтожения людей: урочище Благовщина - место массовых расстрелов, собственно лагерь "Малый Тростенец", урочище Шашковка - место массового сожжения людей.
Фото: DW
Дань памяти
В мемориал включены остатки зданий, ранее использовавшихся лагерной администрацией. Несмотря на то, что комплекс еще не открыт, на плитах уже можно встретить возложенные цветы.
Фото: DW
Свидетели трагедии
В таких вагонах в Малый Тростенец привозили евреев из разных стран Европы, в частности, из Австрии, Чехии и Германии. Примечательно, что до территории СССР людей везли в пассажирских вагонах, а на перевалочных станциях их перегружали в вагоны для скота и уже в них везли в Малый Тростенец. Всего в этот лагерь смерти было доставлено около 20 тысяч евреев.
Фото: DW
Памяти жертв массового убийства
В июне 1944 года, всего за пару дней до вступления Красной Армии в Минск, командующий полицией безопасности Генрих Зеетцен приказал уничтожить узников, содержавшихся в лагере и в тюрьме СС в Минске. 6 тысяч 500 человек привезли в Малый Тростенец, заперли и расстреляли в сарае, который затем сожгли. На месте массового убийства узников установлен памятник.
Фото: DW
Место казни
Урочище Благовщина - основное место казни узников. Здесь, в лесу недалеко от лагеря, было расстреляно около 150 тысяч человек. Сегодня в урочище установлен памятный знак.
Фото: DW
Возвращение имен
Размещать на деревьях в Благовщине информацию об уничтоженных в концлагере евреев придумали активисты возникшей в Австрии инициативы "Мальвина" (Malvine). Инициатива названа в честь Мальвины Бартон - убитой здесь жительницы Вены. Цель акции - вернуть имена каждому из уничтоженных в лагере смерти австрийских евреев.
Фото: DW
Память ради будущего
3 мая 2015 в рамках мемориальных мероприятий "Помним ради общеевропейского будущего" урочище Благовщина посетили представители МИД ФРГ, немецкого бундестага, Минского и Дортмундского международных образовательных центров и других структур. На месте массовых расстрелов они говорили друг с другом, молились и слушали грустную музыку.
