Лишь половина жителей Таджикистана знает историю СССР. Таковы данные социологического исследования центра "Евразийский монитор". Но при этом, как выяснили социологи, у молодых людей есть мода на символы той эпохи - нередко встретишь футболки и кепки с надписью "СССР", а в городах возникают кафе, организованные в духе советского общепита. Правда, мало какое заведение так последовательно, как кафе "Большевик" в провинциальном городе Турсунзаде.

Турсунзадевский большевик

Житель Турсунзаде Негмат Сайматов собирает советскую символику уже 18 лет. Предметов, отражающих историю страны эпохи социализма, у коллекционера не перечесть. Плакаты, статуэтки и портреты вождей он складывает в небольшом кафе с символичным названием "Большевик", разместившемся в здании заводского дома культуры при алюминиевом заводе. Здесь все напоминает о недавнем прошлом республики. Даже музыка тут звучит с раритетных виниловых дисков, которые крутит старенький проигрыватель.

Разговоры о моде здесь частенько затевает молодежь. Но такие споры коллекционер, как правило, быстро прерывает своей любимой фразой, может, даже позаимствованной у одного из классиков марксизма: "Плох тот народ, который не помнит и не ценит свое прошлое. У такого народа нет настоящего и будущего".

Свою первую находку Негмат помнит до сих пор. Большую фотографию генсека Юрия Андропова размером 30 на 50 Сайматов увидел на одной из мусорных свалок. Рядом валялись и красные бархатные флаги - СССР и союзных республик. "Стало жалко, взял домой, постирал, погладил".

Сегодня кафе "Большевик" - это место, где можно изучать советскую историю. Агитплакат “На защиту Петрограда" тут соседствует с другой подлинной реликвией - плакатом, посвященным 7-й годовщине Октябрьской революции. А рядом со строгим портретом архитектора брежневской экономики Косыгина висит колоритная большая фотография Че Гевары. "В кафе как-то побывала сестра Фиделя Кастро. Она посмотрела на всю коллекцию и сказала: Негмат, сохрани это все, когда-нибудь оно будет стоить целое состояние".

Коллекция Сайматова постоянно пополняется. Люди, желая поддержать его увлечение, приносят в дар какие-нибудь вещи. "Вот статуэтки Сталина, а вот книги. Их принесли бабульки. Пришли и сказали: сынок, мы хотим отдать эти вещи в хорошие руки". Сам он о больших деньгах или возможной продаже экспонатов и не мыслит. Главное, по его словам, сохранить и передать эту частичку истории потомкам. "Если попросят освободить помещение, возможно, придется все это перенести домой", - говорит энтузиаст.

СССР – это бренд

Футболки и спортивные костюмы с надписью "СССР" сегодня в моде. Молодые люди в Таджикистане говорят, что советский герб на груди - это не дань какой-то идеологии. На запросы подростков сразу реагируют китайские промышленники. Они штампуют и отправляют в Таджикистан трикотаж с символикой давно не существующей страны. "Наивно полагать, что молодые люди хотят подчеркнуть советской символикой какую-либо идейную приверженность. И потом, сегодня у кого-то футболка с советской символикой испачкается, у него взамен будет аналогичная с надписью, к примеру, "Сочи-Олимпиада" или "Россия", которая по-прежнему близка, поскольку принимает таджикских мигрантов. Для многих СССР – это просто символика с отголосками чего-то сказочного и волшебного", - говорит доцент Российско-таджикского славянского университета Рустам Бабаджанов.

Советская эпоха для таджикистанцев все больше окутывается мифическим ореолом. В реальности она уже уступила место новым идеалам, а вскоре и вовсе забудется, считают аналитики. По данным социологических исследований, проведенных информационно-аналитическим центром "Шарк", уже сейчас более 35 процентов таджикистанцев мало знают об СССР. Советская культура в стране постепенно приходит в упадок. Историк, партнер по сотрудничеству с Немецким археологическим институтом Анжела Дружинина прогнозирует в ближайшем времени утрату интереса к советской, русской культуре в Таджикистане. По ее словам, "советскую культуру в Центральной Азии постигает та же судьба, что и эллинизм”.

Эксперт аргументирует свою позицию, проводя параллели между сегодняшней действительностью и временем заката эллинистической культуры и упадка греко-бактрийского государства в Центральной Азии. "И тогда, и в советские времена приносилась чуждая культура, она навязывалась. В Бактрии эллинистическая культура ужилась, ее как-то приняли, с ней как-то жили. Но когда пришли восточные иранцы, они потеснили греческую культуру и она ушла. Сейчас происходит то же самое в Центральной Азии, особенно в Таджикистане. По прошествии небольшого времени советская культура стирается, забывается русский язык, уходят традиции".

Автор: Галим Фасхутдинов, Душанбе
Редактор: Михаил Бушуев