В Таджикистане взялись за символы советской эпохи. В январе этого года с одной из улиц Худжанда исчез монумент серпа и молота. Памятник, символизирующий дружбу рабочих и крестьян, распилили на части и отправили на реставрацию. По данным властей Согдийской области, такая же участь вскоре ждет и другой памятник - образ Ленина работы скульптора Николая Щербакова. Этот памятник высотой в 26 метров, установленный в Худжанде в 1974 году, считают самым высоким монументом Ленина в Азии. Местные коммунисты говорят, что он символизирует историю развития города, который в течение 55 лет именовали Ленинабадом, в ХХ веке. А потому, по их словам, имеет историческую ценность. Но в обществе бытует и другое мнение - советские символы несут собой идеологию, не отвечающую нынешним реалиям Таджикистана, который обращается к наследию "золотого" века в истории таджиков - эпохе Саманидов.

Судьба Ильича

В большом дворе Худфонда Таджикистана стоит двухметровая статуя Ленина. Еще три года назад она возвышалась в центральном парке Душанбе в 300 метрах от здания парламента. Бронзовый памятник с центра столицы решили убрать, но на выплавку не отправили. Посчитали, что он имеет художественную ценность. "Этот монумент является точной копией памятника Ильичу, установленного у Смольного дворца в Санкт-Петербурге. Автор работы - тот же: знаменитый скульптор Василий Козлов", - говорит генеральный директор Художественного фонда Олимхон Рабиев.

Памятник внешне выглядит солидно. Даже кажется, что время мало подействовало на эту конструкцию. Возможно, дело в качестве металла. Бронзу для Ленина по решению Академии художеств Ленинграда в 1926 году получали путем выплавки царских пушек. В Душанбе исполин простоял целых 79 лет. Сейчас памятник решено отреставрировать. Его дальнейшую судьбу определят власти города. По одной из версий, монумент могут установить в одном из выставочных центров. Хотя просьб продать уникальную статую в последние годы поступало немало. "С предложением начать переговоры о покупке обращались иностранцы. Но это историческая и художественная ценность, и никакой речи о продаже Ленина работы Козлова быть не может", - говорит Рабиев.

Забытые символы

Сегодня в Таджикистане под опекой государства находятся 443 монумента, из них 160 - памятники деятелям советской поры. Но в реальности символов социалистической эпохи в стране гораздо больше, говорят эксперты. "В советские времена, когда преобладала идеология, в райцентры приезжали разные скульпторы, брали заказы и за короткое время ваяли из гипса или другого материала статую вождя, забирали гонорары и уезжали, оставляя штампованные фигуры", - отмечает начальник управления охраны памятников министерства культуры Таджикистана Музаффар Азизов.

Об уцелевших советских памятниках в стране иногда узнают неожиданно. Так, недавно в Минкультуры обратилась жительница Вахшского района, которая, взяв в сельхозпользование небольшой приусадебный участок, в придачу бесплатно получила огромный памятник маршалу Ворошилову. "Статуя и постамент сделаны из бетона, причем в те времена цемента не пожалели. В ход пустили материал марки № 700. Так вот, бедные жители уже долгое время бьются и не могут этот монумент убрать. А у района нет спецтехники, чтобы сдвинуть многотонную глыбу с места. И таких случаев в республике много", - рассказывает Азизов.

В министерстве культуры говорят, что неучтенных памятников и бюстов вождей советской поры в республике может насчитываться несколько тысяч. Они стоят во дворах школ, в библиотеках и на пустырях. Заботиться об этих забытых символах ушедшей эпохи государство не может, поскольку не имеет на них технической документации. В целом же на уход за монументами ежегодно направляют немалые суммы. Только в этом году на охрану памятников бюджетом выделены 2,5 миллиона сомони - около 500 тысяч евро.

Сносить или не сносить?

О том, сносить или оставить статуи вождей советской эпохи, в обществе спорят уже не первый год. Художник-реставратор Сафарбек Касымов считает, что им не место на главных площадях городов и районов Таджикистана, но и разрушать монументы не следует. "Памятники необъходимо собрать со всей республики и разместить в каком-нибудь выставочном музее", - говорит мастер.

А вот художник Вафо Назаров категорически выступает за сохранение советских символов на их прежнем месте: "В Таджикистане надо оставить советские памятники. Ведь в них воплощен ум советского человека. Не надо трогать историю. Люди творили, и долг нынешнего поколения сохранить их труд, хотя бы как произведение искусства".

Центральную площадь Душанбе сегодня можно считать местом, где смыкаются и перекликаются образы сразу двух эпох. Мемориальный комплекс Саманидов со статуей Исмаила Сомони тут символизирует первое таджикское государство. Здесь же рядом соседствует стелла с гербом Таджикистана эпохи СССР - времени, когда таджики обрели атрибуты республики, на основе которой возникло современное государство. Сохранение стеллы в ее первозданном виде стоило немалых усилий министерству культуры. "Были предложения убрать старый герб и вместо него установить новый. Пришлось объяснять, что колонна выполнена в стиле советского искусства и герб независимого Таджикистана на макушке стелы другой эпохи никак не будет сочетаться. Разговоры сразу стихли", - рассказывает директор информационно-аналитического центра "Шарк" Музаффар Азизов.

Все решит идеология

Олимов уверен, что со временем к памятникам эпохи СССР будут относиться как к материальной культуре предков. "До того времени важно сохранить их, чтобы можно было с детьми или внуками прийти и показать, как росла республика. Этого нельзя будет сделать, если не останется символов истории", - говорит аналитик.

Исследования, проведенные центром "Шарк", показали: более 35 процентов таджикистанцев мало знают об СССР. "Это представители молодого поколения. Многие из них не знают, кто такой Ленин, что такое Октябрьская революция, какие задачи ставили коммунисты. Естественно, они безразличны к идеологической составляющей этих памятников. Они говорят просто: мы не знаем", - отмечает Музаффар Олимов.

Автор: Галим Фасхутдинов, Душанбе
Редактор: Михаил Бушуев