Туристы толпами ходят по этой небольшой улочке в центре Бремена, на которой в достопамятные времена селились бочарных дел мастера. Всего 107 метров в длину, Бёттхерштрассе, которая находится в нескольких шагах от главной рыночной площади Бремена, является одной из популярнейших достопримечательностей города. Позолотой блестит над входом на нее барельеф, на котором "лучезарный" герой поражает мечом трехголового дракона. Задрав головы и раскрыв рты, гости Бремена слушают рассказы экскурсоводов про архангелов и чудовищ. И мало кто из них знает о том, что Бёттхерштрассе с ее сказочной архитектурой на самом деле - шедевр национал-социалистической пропаганды.

Улица как свидетельство "превосходства арийской расы"

Бёттхерштрассе отстроили заново в период с 1921 по 1931 год по инициативе богатого бременского купца Людвига Розелиуса (Ludwig Roselius), придумавшего способ получения кофе без кофеина. На экскурсиях о нем говорят как о "противоречивой и значимой фигуре". Розелиус восхищался Гитлером, и переустройством старой "бочарной улицы" он занялся, дабы "человечеству убедительно показать истинную историю происхождения нашего народа".

Барельеф у входа на улицу появился в 1936 году. Его создателя, художника и архитектора Бернхарда Хётгера (Bernhard Hoetger), туристам представляют даже как "преследуемого нацистами", которые не стали сносить построенные им здания, в частности музей Паулы Модерзон-Беккер (Paula Modersohn-Becker) и дом "Атлантис", якобы в назидание потомкам, чтобы те знали, как может выглядеть "дегенеративная архитектура". Но это не совсем так. Бернхард Хётгер задумывал, правда, свой барельеф как изображение архангела Михаила, но с приходом к власти Гитлера стал утверждать, что барельеф "Лучезарный" служит выражением его восхищения "фюрером и его делами".

О темной изнанке этой знаменитой бременской улицы рассказывает открывшаяся в июле в Бремене выставка "Бёттхерштрассе как идея". Представленные на ней произведения изобразительного искусства, письма и прочие архивные документы, а также пространные текстовые комментарии рассказывают об этой улице совсем другую историю, о которой, как правило, молчат экскурсоводы.

"Не сохранившиеся до наших дней "Древо жизни" с распятым на нем богом Одином на фасаде дома "Атлантис" должно было означать, что Иисус был не еврей, а ариец, - рассказал на открытии выставки в Бремене директор музея Паулы Модерзон-Беккер Франк Лауткёттер (Frank Lautkötter). - Эта инициатива уже тогда воспринималась как богохульство и даже среди нацистов вызывала недовольство".

В доме "Атлантис", носящем имя мифической Атлантиды, откуда, как верил Розелиус, произошла "арийская раса", выставлялись модели кораблей викингов, кинжалы, луры, рунические камни и прочее "нордическое искусство", которое в "третьем рейхе" считалось предтечей германской культуры. Сегодня здесь создан музей древнейшей истории в Ворпсведе, носящий имя миллионера Розелиуса, и его посетители вряд ли знают, для чего собирались все эти экспонаты.

"Не могу понять, как мог этот мудрый предприниматель так сильно заблуждаться", - говорит директор музея Франк Лауткёттер. Кофейный барон Розелиус был щедрым меценатом. Для Паулы Модерзон-Беккер, известной представительницы раннего экспрессионизма, он построил музей, первый в мире, посвященный художнице, и поначалу бесстрашно защищал ее живопись. В 1942 году музей все-таки закрыли, а несколько картин из него нацисты объявили "дегенеративными".

Опальная улица

Бёттхерштрассе – это застывшая в камне экспрессия: неоготические крыши, красный кирпич, стекло и бетон, залитые светом лестничные пролеты в стиле "арт-деко". Таким видел кофеторговец Розелиус, как следует из его переписки, "новую и чистую Германию". И он был не один. Всех художников-экспрессионистов принято считать жертвами фашистской культурной идеологии, потому что искусство многих из них нацисты объявили "дегенеративным". Но с самого начала были среди экспрессионистов и такие, кто разделял этнический бред фашистов и мечтал видеть "нордический экспрессионизм" в качестве государственного искусства Германии. Впрочем, в 1936 году Гитлер заявил, что категорически отвергает "такого рода культуру".

После Второй мировой войны Бёттхерштрассе была восстановлена почти полностью, за исключением древа жизни с "нордическим Иисусом" на фасаде дома "Атлантис". Было бы несправедливо утверждать, что туристов намеренно вводят в заблуждение насчет истории этой улицы. Захочет экскурсовод рассказать про ее темное прошлое, расскажет. Не захочет - не станет. Как сказал директор художественных собраний Бёттхерштрассе Райнер Штамм (Rainer Stamm) в одном из интервью немецкой прессе, в его обоих музеях нет достаточного количества экспонатов, чтобы показать идеологию, во имя которой перестраивалась улица. К тому же большого желания "маниакально цепляться за эту тему" у него тоже нет.

А между тем Бёттхерштрассе является прекрасным примером того, что и модернистскую эстетику всего один шаг отделял от расистской идеологии нацистов. Вместо того чтобы показывать Бёттхерштрассе только с одной ее "лучезарной" стороны, можно было бы почаще заглядывать и за фасад. Именно это и делает выставка "Бёттхерштрассе как идея", которую до 6 октября можно посетить в музее Паулы Модерзон-Беккер.