Французская газета "Либерасьон", в частности, пишет:

Истовые приверженцы Иоанна Павла Второго заслужили право быть увековеченными в книге рекордов Гинесса. С античных времен все пути ведут в Рим, однако, сегодня на пути паломников гораздо меньше преград, благодаря процессам демократизации и современным транспортным сетям. Начало XXI века ознаменовалось весьма примечательным обращением человечества к духовным ценностям. Похороны Иоанна Павла Второго - триумф мистической иллюзии. Ведь с одной стороны, никогда в истории католическая церковь не была столь слаба, как сегодня, с другой стороны, ни один Папа Римский не был столь любим, даже после смерти.

Австрийская газета "Курир" высказывает следующее мнение:

Звезда масс-медиа, гуманист и мыслитель, Папа Римский дарил радость миллионам верующих католиков. Даже многие из тех, кто выступал с вполне справедливой критикой устаревших моральных представлений католицизма и дискриминации женщин церковью, возмущался сексуальными скандалами в среде духовенства, вовсе не обязательной связывали эти недостатки с личностью понтифика.

Папа останется в истории, как человек, внесший вклад в победу над коммунизмом, как сторонник диалога с другими мировыми религиями – иудаизмом, исламом и православием, как истинный борец против войн, бедности и эксплуатации человека человеком. Мы будем помнить, что Иоанн Павел Второй внес свою лепту в то, чтобы сделать Ватикан более открытым миру. Мы не забудем, как престарелый и тяжело больной Папа продолжал выполнять свои обязанности на глазах всего человечества, в то время как в современном обществе невостребованными оказываются люди в полном рассвете сил и все кругом делают вид будто бы смерти и вовсе не существует.

Комментатор британской газеты "Гардиан" Джонатан Стил высказывает более критичное мнение:

Когда авторы некрологов стремятся, как можно более ярко представить заслуги покойного, они порой, словно, лишаются дара речи и выдают упрощенные тексты, не учитывающие всех перемен, происходящих с человеком в течение его жизни и изменений в окружающем его мире. В 70-ые годы поляки иначе относились к коммунизму, чем сегодня. В те времена польская католическая церковь поддерживала диалог с коммунистическим государством, а порой и сотрудничала с властями, чтобы совместно противостоять советскому влиянию. Иоанн Павел Второй изменил свои собственные убеждения позже, когда стал путешествовать по миру.

Поэтому говорить о том, что Папа всегда был убежденным антикоммунистом и руководствовался этими убеждениями в своих действиях, неправильно. В ходе его поездок в Польшу эта позиция проявлялась гораздо отчетливее, чем в его отношениях со странами Латинской Америки. Одним из основных принципов Папы был пацифизм, а когда речь шла о его собственной власти, то Иоанн Павел Второй, превращался из защитника свободы в авторитарного лидера.

Американская газета "Бостон глоуб" опубликовала комментарий бывшего дипломата, ныне сотрудника центра по контролю над вооружениями в Вашингтоне Питера Гэлбрайта о ситуации в Ираке. Автор, в частности, пишет:

Вопреки надеждам администрации Буша на торжество демократии и национального единства в Ираке, демократия не внушила курдам любовь к иракскому государству, а только обострила их уверенность в том, что независимость Курдистана - цель вполне достижимая. Даже если шиитам и курдам удастся найти общую базу для создания федерации, субъекты которой будут пользоваться широкой автономией, трудно сказать, как долго это государственное образование продержится. Курдский народ всегда будет мечтать о полном суверенитете и воспользуется демократическим процессом для реализации своих пожеланий.

Если Ираку и не суждено будет распасться на несколько отдельных государств, он разделит участь других полиэтнических общностей. В СССР, Югославии и Чехословакии не было демократии еще и потому, что крупные национальные меньшинства, будь–то, соответственно, народы Прибалтики, украинцы, хорваты, словенцы или словаки не имели права свободно выбирать, хотят ли они, чтобы ими управляли русские, сербы или чехи.

Точно так же, как это было в Восточной Европе в начале 90-х, распространение демократии на Ближнем Востоке угрожает целостности нынешних государств, точно так же, как и в Европе, появление новых государственных образований в ближневосточном регионе это - необязательно плохо, скорее всего, это неизбежно. Проблемы начнутся, если национальное размежевание будет сопровождаться конфликтами за обладание территорией и ресурсами. Администрация Буша не должна забывать об этом, насаждая демократию на Ближнем Востоке. Приветствуя избрание Талабани президентом Ирака, американцы должны помнить о стремлении курдов к самоопределению.

Обзор подготовил Виктор Кирхмайер