Самый главный принцип искусства вне войны, заложенный в законах международного права, был предложен еще в конце 19 века знаменитым русским юристом Федором Мартенсом. По словам эксперта по проблематике "трофейного искусства", историка Григория Козлова, выдающийся русский юрист немецкого происхождения, Фридрих Фромхольд (он же Федор Федорович Мартенс) является предметом гордости любой российской энциклопедии.

"Заложники" политики

Только гуманистические идеалы Мартенса не нашли особенно широкого применения ни на одной из его родин. Искусство не оказалось "вне" ни Первой, ни Второй мировых войн. Предметы искусства регулярно разрушались, похищались, становились заложниками политики.

"Заложниками" являются до сих пор и трофейные коллекции, находящиеся в России. Долгие годы - практически вплоть до перестройки - существование спецхранов замалчивалось. Тем более не экспонировались сами трофеи.

Различное трактование истории

До сих пор во главе ряда российских музеев стоят директора, каких-то десять лет назад отрицавшие наличие каких-либо трофейных фондов. И сегодня на вопрос о том, что именно хранится в Эрмитаже из немецких коллекций, его директор Михаил Пиотровский отвечает: "совсем немного".

В апреле 1998 года Российская дума приняла закон "О культурных ценностях, перемещенных в СССР в результате Второй мировой войны". Закон зафиксировал за этими вещами статус "национального достояния". Таким образом, национальный закон вступил в противоречие с Гаагской конвенцией 1954 года, а также рядом другим международно-правовых актов - например, "Договором о дружбе между СССР и ФРГ" от 9 ноября 1990 года.

С тех пор "трофейный воз" и пребывает в международно-правовом тупике. Уже по одной этой причине этот "Карфаген должен быть разрушен", - полагает историк Григорий Козлов. По его словам, альтернативой может быть только конфронтация. "С точки зрения божеских и человеческих законов, данная история может трактоваться по-разному. В принципе, это было внеправовое действие", - считает Козлов.

Анастасия Рахманова