Вам приходилось бывать в каком-нибудь из многочисленных музеев, посвященных отдельным музыкантам и музыкальной культуре в целом? Где старинные инструменты покоятся в витринах и, если повезет, экскурсовод осторожно сыграет вам пару аккордов на антикварной челесте? Если даже вам там понравилось, все-таки это - вчерашний день.. Прогресс музейной мысли позволяет совершенно иную презентацию феномена звука. Это доказывает новый музей, открывшийся в Мангейме.

"Наша экспозиция рассказывает о музыке, не о музыкальных инструментах", - с гордостью говорит куратор музея Михаэль Телленбах (Michael Tellenbach) и протягивает наушники. Аудиогидом сегодня, конечно, никого не удивишь. Но мангеймский проект - еще одно доказательство того, что решающим является вопрос "как", а не "что". Стоит вам оказаться перед витриной, как инструмент, в ней выставленный, начинает звучать. Свистят и дышат старинные ацтекские глиняные "музыкальные сосуды". Поет благородная виоль д’амур, на которой играли в капелле мангеймского двора (а значит, ее слышал еще Моцарт). Низко гудят ритуальные трубы тибетских монахов.

От африканских барабанов до дискотеки

Но на этом дело не кончается: звук гонга, во всех мировых культурах открывающего наряду с колоколом общение с высшими сферами, переходит в первые аккорды "Сотворения мира" Гайдна. "Ом" буддистских монахов соседствует с григорианским хоралом, раздающимся в наушниках, когда входишь в подобие готической капеллы с тенью пестрого витража на полу. Пространственное решение выставки следовало бы выдвинуть на нобелевскую премию, если бы ее давали в области музейного дела.

Экспонаты выставки "Музыкальные миры", которой открылся новый музей, разбиты на четыре тематических раздела: "Музыка как средство коммуникации", "Музыка как способ создания общей идентичности", "Музыка как источник движения" и "Музыка как путь преображения и перевоплощения". Не впадая ни в наукообразную занудность, ни в излишнюю "этногологизацию" (этот распространенный грех европейских выставок), мангеймская экспозиция, что называется, "на пальцах" доказывает общее происхождение религиозного экстаза ритуального танца и современной дискотеки, а также родство придворных культур княжеских домов времен барокко и японского императорского двора.

Памятник нерукотворный

Своим возникновением новый музей обязан очень пожилой даме, которая воздерживается от интервью и очень просит не фотографировать ее лишний раз и не публиковать снимки. Госпожа Элен Бассерман (Ellen Bassermann) Бассерман, пианистка и преподаватель музыки, принадлежит к старинной купеческой династии из Мангейма. Ее предки на протяжении трех веков были неоднократно "замечены" в меценатской и благотворительной деятельности. Сама Элен Бассерман пожертвовала на новый музей 13 миллионов евро. Половина денег пошла собственно на создание музея, вторая половина стала уставным капиталом фонда, который будет содержать "Бассерман-хаус". Лучшего памятника своей семье и своей страсти - музыке - госпожа Бассерман не могла бы воздвигнуть.

Автор: Анастасия Буцко
Редактор: Ефим Шуман