02.06.2003

В минувшие выходные несколько крупных европейских газет в рамках согласованной акции опубликовали программные заявления и эссе таких известных личностей, как итальянцев Умберто Эко (Umberto Eco) и Джанни Ваттимо (Gianni Vattimo), швейцарца Адольфа Мушга (Adolf Muschg), испанца Фернандо Саватера (Fernando Savater), американца Ричарда Рорти (Richard Rorty) и других.

Почему окончание войны в Ираке – подходящий момент для внешнеполитического обновления Европы?

В январе 2003 года главы государств и правительств восьми европейских стран опубликовали письмо в поддержку планов США начать войну в Ираке. 31 мая в немецкой газете "Франкфуртер альгемайне" и французской "Либерасьон" Юрген Хабермас (род. в 1929) и Жак Деррида (род. в 1930) публикуют свой ответ этой "восьмёрке".

То, что связывает европейцев, должно, по мнению обоих авторов, быть прояснено в странах, представляющих собой "ядро Европы". "Взять на себя роль авангарда не значит при этом исключать кого-то другого", - пишут философы. Речь идёт, по их словам, о необходимости, "как это часто бывает, взять на себя роль локомотива". Массовые антивоенные демонстрации февраля 2003 года, в которых приняли участие миллионы людей, выступавших против угрозы войны в Ираке, Хабермас и Деррида оценивают как "сигнал о рождении европейской общественности, который войдет в историю".

Ричард Рорти: И сама Америка нуждается в сильной Европе

Дееспособное "европейское ядро", состоящее из шести стран-основательниц ЕС и Испании, могло бы, по мнению авторов, преодолеть нынешний европейский застой, закрепляемый правом вето стран-членов ЕС. В качестве согласованного ответа на публикацию "Франкфуртер альгемайне" и "Либерсьон" в выходящей в Мюнхене газете "Зюддойче цайтунг" появилась статья Ричарда Рорти (Richard Rorty, род. в 1931), в которой этот американский философ высказывает надежду на то, что "европейское ядро" сохранит волю к независимости, выказанную в последнее время в ответ на односторонние притязания Соединенных Штатов. По словам Рорти, "сама Америка нуждается в сильной Европе".

Ваттимо: Европейский ген "социализма" предпочтительнее американского гена "дарвинизма"

Выступая со страниц итальянской газеты "Стампа", философ Джанни Ваттимо (род. в 1936) пишет, что главным отличием Европы от Америки является приверженность европейцев социальным ценностям и социалистической традиции. "Можно сформулировать всё очень просто: в ДНК Европы есть ген "социализма", которого совсем не знают американцы". Возможно, недостатком является, по словам Ваттимо, то обстоятельство, что европейцы слишком многого требуют от государства и что жизнь здесь слишком зарегулирована. Зато в европейских обществах меньше "дарвинизма", чем в Америке.

По мнению Умберто Эко (род. в 1932), выступившего со страниц газеты "Репубблика", после краха коммунизма и в связи с выдвижением Китая Соединенные Штаты по-новому ориентируются в современном мире. "Для Америки, в фокусе внимания которой находятся Ближний Восток и гигантский тихоокеанский регион, Европа может отойти на второй план". Именно поэтому, полагает Эко, европейцам следует сосредоточиться и преодолеть все политические разногласия, особенно во внешней и оборонной политике.

От общества консенсуса к конфликтному обществу

Немецкий публицист Рихард Херцингер (Richard Herzinger, род. в 1955) пишет в статье "Отвратительное отражение", опубликованной в газете "Нойе цюрхер цайтунг", что расхождения Европы и Америки не субстанциальны. Европу Херцингер называет "не отделимой частью Америки, так же, как Америку – не отделимой частью Европы". Консенсус между американцами и европейцами достигается по вопросу не о том, чего те и другие хотят, а о том, чего они не хотят. "Идентичность Запада никогда не основывалась на позитивном согласии демократов, а лишь на осознании необходимости сопротивления тому, что всеми воспринималось как зло: диктатуре единомыслия, подавлению личных прав и оскорблению индивидуального человеческого достоинства".

Вопрос о том, как будут преодолены нынешние разногласия, приобретшие самостоятельную динамику, остается открытым. "Запад в целом переживает сейчас то, что давно происходит в открытых обществах: переход от общества консенсуса к конфликтному обществу – гетерогенной структуре, которая, главным образом, держится не на всеобщем согласии, а на общем усвоении навыков обращения с сохраняемыми разногласиями", - пишет немецкий публицист, получивший известность в Германии после выхода в 2001 году его книги "Республика без середины" ("Republik ohne Mitte").