20 июля 1933 года папа римский Пий XI подписывает конкордат с руководством "третьего рейха". Этот договор гарантирует свободу католического вероисповедания и отправления религиозного культа, а католические школы и церковное имущество остается в неприкосновенности. Взамен на это все католические священники обязаны отказаться от участия в работе политических партий. Ватикан надеется, что таким образом католической церкви удастся остаться вдали от политики.

Однако вскоре в Германии, а затем и на территории оккупированных стран гестапо начинает проводить аресты нелояльных священников. В концентрационном лагере Дахау с 1933 года до самого конца Второй мировой войны имелся специальный "барак священников", в котором содержалось почти 3000 священнослужителей из 20 стран.

Искушение жизнью

Переложением истории одного из них, люксембургского священника Жана Бернарда (Jean Bernard), является новый фильм немецкого режиссера Фолькера Шлендорфа (Volker Schlöndorf) "Девятый день", премьера которого состоялась в Германии 11 ноября.

С главным героем фильма, пастором Анри Кремером, происходит нечто невероятное: он получает девятидневный "отпуск" из Дахау и едет на родину, чтобы повидать свою семью. Через 9 дней он обязан вернуться. Если этого не произойдет, все люксембургские священники в Дахау будут расстреляны.

Возможность передышки от концлагеря оборачивается для священника огромным испытанием. Каждый день Кремер должен отмечаться в люксембургском гестапо, которым командует юный карьерист Гебхардт. Этот честолюбивый темпераментный молодой человек выступает в роли настоящего искусителя. Он пускает в ход все уловки, начиная от шоколада и дорогого коньяка и заканчивая открытыми угрозами. Его цель – склонить Кремера к сотрудничеству с нацистами. Через девять дней пастор должен дать свой ответ. В случае отказа его ждет возвращение в концлагерь, а возможно и смерть.

Гебхардт старается убедить священника, что католики и нацисты - братья по вере, потому что и те и другие ведут борьбу против "безбожных коммунистов и евреев, которые виноваты в смерти Христа". Он даже сравнивает Кремера с Иудой, без предательства которого гибель Иисуса во спасение человечества была бы якобы невозможной.

Священник оказывается в центре мучительного морального конфликта: спасти свою жизнь ценой жизни других людей или умереть за других? Он пытается обратиться за советом к своим родным, к епископу, к Богу. Но ответа нет, и в результате мучительных раздумий Кремер приходит к выводу, что в принятии решения ему не может помочь никто – это должен быть его личный выбор.

Показать мужество простого человека…

Фильм "Девятый день" базируется на дневнике Жана Бернарда "Барак священников 25487". По словам режиссера Фолькера Шлендорфа, когда ему попала в руки эта книга, в которой просто и искренне рассказывается о противостоянии обычного человека ужасам концентрационного лагеря, он понял, что эту историю необходимо отразить на экране. Необходимо показать мужество человека оказать сопротивление, смысл которого не в том, "чтобы кидать бомбы", а в том, чтобы найти в себе силы отказать. До этого режиссер долгое время считал, что единственное, что может правдиво передать кошмар лагерной жизни и невыносимые страдания заключенных, - это документальные кадры из концлагерей, обошедшие весь мир. Однако, как сказал Шлендорф, эти кадры стали с течением времени столь привычным зрелищем, что даже у его 12-летней дочери больше не вызывают шока. Поэтому он решил создать "новые изображения, которые снова причинят нам боль". И он уверен, что это ему удалось.