Тему "национальной идентичности" - всенародного определения того, что же значит быть французом - первым внес в политическую повестку дня Николя Саркози в ходе своей предвыборной кампании 2007 года. Зачин был с энтузиазмом подхвачен пропрезидентским Союзом в поддержку народного движения - СПНД (UMP) - основной консервативной политической силой страны. Сейчас, за несколько месяцев до выборов в региональные органы власти, полемика о национальной идентичности выходит на первый план.

Француженки в чадре

Общественно-политические конференции в поисках консенсуса проводятся под охраной полиции, но удержать их в запланированных рамках не удается. Там кипят страсти: слева раздаются обвинения в расизме, справа - встречные предложения покинуть страну всем, кого в ней что-то не устраивает.

Тем не менее, депутат от СПНД Жеоржи Вансан не видит повода для беспокойства: "Конечно, людей заносит, это бывает. Но с этим риском приходится мириться, когда в стране проблемы, например, растет число женщин, закрывающих лицо. Нужно понять, почему это происходит".

Начавшись с обсуждения широчайшего круга тем, дебаты о национальной идентичности свелись сейчас к полемике о месте ислама в жизни французского общества и о притоке выходцев из мусульманских стран. В этой связи стоит напомнить, что иммиграция из бывших колоний пережила свой пик еще в 1960-70-х годах и в последние десятилетия практически сошла на нет. Масла в огонь подлил недавний референдум о запрете строительства минаретов в Швейцарии, после которого ряд французских политиков выступил в поддержку аналогичных ограничений.

Актуальная проблема или предвыборный PR?

Оппозиционные партии относятся к дебатам враждебно: ультраправый "Национальный фронт" видит в них попытку правоцентристов перетянуть на свою сторону радикально-патриотический электорат, тогда как сторонники левых движений считают само обсуждение подобных тем проявлением ксенофобии в отношении жителей Франции некоренного происхождения.

Даже самих инициаторов полемики, похоже, пугает ее неуправляемость: все больше авторитетных представителей правящего Союза в поддержку народного движения, в том числе бывшие члены правительства и мэры крупных городов, выступают за сворачивание дискуссии о национальной идентичности. Мэр Труа Франсуа Баруан объясняет: "Эти дебаты помогают некоторым открыть ящик Пандоры - выпустить на волю неуправляемые разрушительные силы, которые приведут к ожесточенным конфликтам, особенно при нынешней организации таких мероприятий. Я не понимаю цели этих дебатов, особенно на фоне идущей предвыборной кампании, и сожалею, что они вообще имеют место".

Ярлыки и символы

По оценкам экспертов, многомесячное обсуждение будет, вероятнее всего, официально завершено на специальной конференции "Союза в поддержку народного движения" в конце января. Формальными итогами могут стать такие рекомендации, которые особых возражений во Франции не вызывают - вроде солидарности с правительственным курсом "экономического патриотизма" и констатация важности французского языка, которым должны владеть все жители страны. Одновременно парламентская комиссия должна будет представить свои выводы о возможном запрете ношения чадры во Французской республике.

О том, что сами французы считают атрибутами национальной идентичности, можно судить по результатам опросов общественного мнения. Согласно данным социологических исследований, большинство граждан страны называют среди этих символов французский язык, республиканскую власть, трехцветный флаг, принцип светскости, французскую социальную систему и революционный гимн "Марсельезу". Что же касается цвета кожи, религиозных или нерелигиозных взглядов, то эти признаки, если верить опросам, важной роли не играют.

Автор: Денис Локтев, Лион
Редактор: Глеб Гаврик