Книги песнопений, хоралов и гимнов, предназначенных для исполнения во время службы, можно обнаружить при входе в любой немецкий храм, протестантский или католический. Первые издания такого рода появились в Германии около пяти веков назад. В 2009 году в Майнце был создан специализированный архив, собирающий церковные певческие книги: от самых древних до тех, что издаются сейчас. Ученые подсчитали, что за пятьсот лет в Европе возникло от 40 до 50 тысяч духовных песнопений самых разных стилей и жанров.

Архив песен

Теологический факультет университета Майнца на протяжении полутора столетий специализируется на гимнологии – науке о церковных песнопениях. "За это время была собрана одна из самых значительных в Европе коллекций церковно-певческой литературы", - рассказывает в интервью DW сооснователь архива, литературовед Герман Курцке (Herman Kurzke). Создание специализированного архива "стало логичным шагом", тем более, что "спрос на песню" год от года не падает, а растет. "Мы почти ежедневно получаем запросы как от общин, так и от частных лиц", - рассказывает Герман Курцке. Одни просят помочь в составлении праздничной программы, другие помнят с детства две строки или одну строфу из старого псалма и хотели бы найти его полный текст и ноты.

В настоящий момент в архиве хранится около четырех тысяч старинных и современных книг и фолиантов, рассказывающих не только об истории церковной музыки, но и об истории страны. Книги расставлены хронологически, при этом корешки протестантских изданий помечены красным, а католических – голубым цветом. Красный явно доминирует, и, зная историю церковной музыки, удивляться этому не приходится.

Протестанты начинают и выигрывают

"Пойте, христиане! Хвалите господа!" – призывал отец реформации Мартин Лютер (Martin Luther) в многочисленных проповедях. Ему же принадлежит заслуга широкого использования песнопения в церковном обиходе. Лютер настаивал на том, что во время службы должна петь вся община, причем не на непонятной большинству латыни, а на родном немецком языке. Лютер считается автором текстов (или переводов в латыни) приблизительно трех десятков хоральных песнопений (среди них, например, "неформальный" гимн немецких протестантов - "Ein feste Burg ist unser Gott" ("Господь - наш оплот").

"К сожалению, самая старая из лютеранских сборников псалмов имеется у нас лишь в виде ксерокопии, – сожалеет Курцке. - Но и это – большое счастье!". Еще быть: ведь до сих считалось, что из первого издания так называемого "Эрфуртского энхиридиона" (Erfurter Enchiridion), составленного Лютером сборника церковных песнопений, не сохранилось ни одного экземпляра, несмотря на то, что сборник вышел практически одновременно сразу в двух издательствах. Но всего несколько недель назад первое издание редкой книги было случайно обнаружено в одной из церковных библиотек в Ирландии.

Зато в архиве Майнца хранится множество переизданий этого и других сборников евангелических песнопений XVI-XVII веков: реформация стремительно набирала обороты, число ее сторонников росло, а вместе с ним – и спрос на книги. "Вообще история церковно-песенной литературы – это и история коммерции в издательском деле", - констатирует Герман Курцке.

Экуменизм в действии

Если для протестантов музыка и пение были центральным способом общения каждого человека с Богом ("Твоя душа должна петь", говорится в одном из хоралов Лютера), то в католических храмах до Второго Ватиканского собора (1962-1965) "музыкальное сопровождение" было именно сопровождающим, то есть второстепенным элементом литургии.

Более того: "официально утвержденными" формами музицирования в храме были григорианские хоралы или мессы, исполняемые профессиональным ансамблем, а также орган.

После литургической реформы, решение о которой было принято на Втором Ватиканском соборе, песнопение получило "допуск" в католическую мессу. В 1975 году был издан первый и до сих пор единственный "официальный" сборник песнопений, рекомендованных для исполнения во время служб в католических храмах.

Работа над новым сборником ведется уже более десяти лет и должна увенчаться его выходом в предрождественские недели 2013 года. В него войдут 286 тщательно отобранных вокальных номеров, более половины из которых помечены буквой "ö" – от слова "Ökumene", "экуменизм". Это значит, что эти песнопения могут звучать в любом христианском храме.