Итак, начался обратный отсчет. Но не до сессии, а до предполагаемого конца света, якобы предсказанного в календаре майя. И что делать? Иронизировать, глядя на попытки знакомых запастись хозяйственным мылом, сгущенкой, золотом, недвижимостью и другими радостями жизни? Поддаться панике и тоже начать что-то закупать? Но к чему готовиться? Апокалипсических сценариев так много и все они такие соблазнительные, что игнорировать 21 декабря уже кажется верхом занудства.

Например, днепропетровский студент Андрей Ильченко благодаря апокалипсису, газете "Комсомольская правда" и информационному агентству DPA обеспечил себе всемирную славу. Он рассказал журналистам, чем будет заниматься во время "конца света". "На 21 декабря мы закупаем провизию и выпивку. Затем спустимся под землю и торжественно задраим люк", - сообщил юноша, подчеркнув, что мужчин и женщин в составе студенческой команды должно быть поровну – на случай, если спасшимся в бункере придется заново воспроизводить человечество. В Днепропетровске, как и во многих других постсоветских городах, со времен Второй мировой войны еще остались бункеры и бомбоубежища. Впрочем, сойдет и простой подвал, куда любители приключений в роковой вечер потащат закупленные заблаговременно спасательные комплекты.

Последний день чего?

Студентам Германии прятаться негде. Наборы товаров "на всякий случай" в местных супермаркетах, в отличие от российских, украинских или, скажем, мексиканских, тоже не продают. Да и сами студенты, похоже, в преддверии Армагеддона и в ус не дуют и как обычно развлекаются на вечеринке. "21 декабря для меня действительно - последний день, - радостно сообщает выпускница специальности "менеджмент туризма" Анне Шуберт (Anne Schubert), потягивая через соломинку разноцветный коктейль в баре. - У меня заканчивается последипломная практика в ООН. И меня действительно ждет нечто апокалипсическое на автобане в предрождественскую пятницу, например многокилометровые пробки. Зато на следующий день я проснусь у себя дома и буду вместе с родителями и сестрой наряжать елку под рождественские песни". При словах "конец света" Анне презрительно морщится и снова принимается за коктейль.

Рядом с ней с азартом дергает за рычаги настольного футбола россиянин Алексей Сидоров. "Конец света? Я точно знаю, что будет очень холодно. По крайней мере, мне, потому что я буду в Подмосковье. 21 декабря я соберу рюкзак, возьму с собой сноуборд и сяду в самолет. В Москве меня уже ждут друзья и родственники", - рассказывает студент магистратуры по экономике и политике. Обнаружить, что его российские друзья попрятались по бункерам, Алексей не боится. Да и перелетом в роковой день его не напугаешь. "Я уже четыре года живу в Германии и стал, как немцы. Здесь по этому поводу ажиотажа нет. Зато в России под предлогом конца света маркетологам хорошо удается продавать самые разные товары и услуги", - со знанием дела заявляет будущий экономист, пытаясь перекричать шум вечеринки.

Магия последней ночи

Развлекаются здесь не все - кто-то преследует прагматичные цели. Аргентинка Мануэла Маньянес подбегает то к одной группке молодежи, то к другой и раздает анкеты. Она проводит опрос для своей магистерской работы. "21 декабря я попрощаюсь со своим бойфрендом, - говорит она. - Но не потому, что боюсь больше никогда его не увидеть, а потому, что он улетает в Китай. Так что, даже если конец света наступит, последний день проведу с любимым человеком". Отмечать этот "праздник" в планы девушки не входит. "Мне нужно готовиться к экзаменам, писать работу - продолжать жить как ни чем не бывало! А вдруг конец света не наступит?" - заключает, смеясь, Мануэла. На ее родине к подобным пророчествам относятся более скептически, чем в других странах Латинской Америки, считает студентка. В Аргентине сильнее влияние католической церкви и европейской культуры, нежели древних туземных цивилизаций.

А вот на боннский молодежный бар "Майя" это влияние распространилось до такой степени, что на тематическую вечеринку "Спасет только диско" в этот день всех приглашают бесплатно. Чуть ли не каждый ночной клуб уже напечатал на своей стандартной афише слово "Weltuntergang" и судьбоносные цифры 21.12.12, заманивая гостей. Например, пивом по низким ценам - "почувствуй магию последней ночи". Бутылка Heineken всего за полтора евро плюс "мерзавчик" водки с привкусом инжира - вот уже и волшебство. "Если пророчество майя не сбудется, то после полуночи продолжение земного существования будет отмечено напитками за счет заведения", - неосмотрительно обещают организаторы "самой масштабной вечеринки" в федеральной земле Северный Рейн - Вестфалия.

Молодые антропологи жаждут "обнулиться"

Шумиха вокруг календаря майя - результат разочарования в человеческом могуществе и сомнений в разумности наших действий, считают эксперты. "Людям так хочется верить, что была цивилизация, значительнее и мудрее той, которая живет сейчас на Земле", - говорит Карлос Пальян, археолог и антрополог из Мексики.

Стены его кабинета в Боннском университете увешаны фотографиями, рисунками, трехмерными моделями рельефов, созданных древней индейской цивилизацией. О майя он пишет кандидатскую диссертацию и не перестает удивляться тому, с какой охотой общественность и СМИ подхватили мнимое пророчество. "У меня бывали журналисты, которые буквально тыкали пальцем в текст "Кодекса майя" и вымогали подтверждения конца света, - рассказывает Пальян с улыбкой. - Похоже, что ради красивой истории им не жалко было бы даже умереть - вместе со всем миром".

Но эксперт не сдался. Даже в тех текстах майя, где упоминается эта дата, о конце света не сказано ничего, подчеркивает он. Календарь просто "обнуляется" - и начинается новая эра. 21 декабря Карлос вновь объяснит это своим студентам на семинаре и после пары-другой шуток даст им самим повозиться с календарем майя и разобраться в его принципах.

А наутро 22 декабря он проснется счастливым. И не потому, что, избежав конца света, пойдет в бассейн и на репетицию своего ансамбля. "Мы наконец-то сможем спокойно заняться тем, что нас интересует, не зацикливаясь на апокалиптике", - надеется молодой археолог.

А это значит - ездить на раскопки в Мексику и Гватемалу без сопровождения немецких съемочных групп, не спешить сдать издателю книгу о майя к известной дате, отдохнуть от бесчисленных конференций, конгрессов и лекций на одну и ту же тему. Словом, грядет хэппи-энд.