Рождество – праздник, который, как и Новый год, в Беларуси любят все, от него ждут чудес и изменений к лучшему.

Десятилетняя Маша Громова готовилась к Рождеству полгода – разучивала праздничные песни. Ее заветное желание – чтобы целый год в семье не было никакой печали. "Для нас Рождество – это радость, что Иисус родился, и что мы можем не умереть, а жить вечно", - уверена девочка.

Православные священники призывают людей, независимо от церковной направленности, почитать Рождество как праздник общечеловеческий, потому что, как говорит диакон Дмитрий Сиваков, "господь любит белорусов, несмотря на то, что за несколько атеистических десятилетий они "заблудились" и потеряли веру в бога".

"Мы об этом задумываемся - православные люди. Для нас праздник наполнен глубочайшим смыслом. Для светских людей – это тоже праздник", - считает священнослужитель.

Праздник без котлет

По словам диакона Дмитрия, полноту одного из главных духовных праздников можно ощутить только в храме, если после строгого поста прийти на службу с чистой душой, исповедаться и помолиться.

"Хотя бы тот же светский человек, где он почувствует атмосферу праздника, как не в храме? За столом? За стол можно в любой вечер сесть да напиться", - говорит диакон Дмитрий.

По древней белорусской традиции, праздничный ужин можно начинать с появлением на небе первой звезды, положив под скатерть сено. Оно напомнит о том, что по-настоящему великие события происходят зачастую в самой обыденной обстановке. Мед, зерна, кутья – по мнению священников, неважно, что поставить на стол.

Пост закончился. Можно есть уже скоромную пищу: мясную, молочную, но осторожно. Если человек постился, и тут он станет есть жирные котлеты. Этого не нужно делать! – советуют в церкви.

Чудо, которое рядом

Жена диакона Дмитрия считает, что чудеса происходят в жизни людей гораздо чаще, чем они сами их замечают. Для Татьяны чудо – когда ее трое детей ждут прихода Рождества. Елка и подарки появляются в этой семье только к церковному празднику.

"И не потому, что мы против Нового года, а потому что хочется праздники относить в сторону духовности, чтобы дети жили ожиданием, что это все случится в Рождество", - говорит Татьяна.

Подарки детям к Рождеству – непременный атрибут праздника. На православной ярмарке, которая уже несколько дней проходит в Минске, самый стабильный спрос на расписных деревянных лошадок на палочках, Щелкунчиков и пряники, украшенные библейскими и светскими сюжетами. В приходском храме деревни Прилуки к празднику испекли более тысячи таких пряников:

"Рецепт этот у нас одной прихожанке ее бабушка передала. На натуральном меду, по старинной технологии. Еще добавляется ржаная мука обязательно", - рассказывает прихожанка Галина.

Рождество из язычества

Как отмечают этнографы, веру в зимние чудеса белорусы сохранили еще с языческих времен. Неслучайно на необычной карте мира, где сотрудники дизайн-студии Артемия Лебедева обозначили административные владения зимних персонажей, почитаемых разными народами, Беларусь отмечена как территория Зюзи. Это языческий бог зимы.

Как известно, этот фольклорный персонаж в самый лютый мороз ходит босиком, с непокрытой головой и с колотушкой. Он не приносит подарков. Но в его усадьбу в деревне Озерцы неподалеку от Постав с каждым годом наведывается все больше гостей.

Да и в праздновании Рождества белорусы сохранили немало языческих традиций. Даже колокольный звон, возвещающий о пришествии Христа, родом из дохристианского прошлого. Правда, тогда в колокольчики звонили, чтобы изгнать злого духа и согреть землю. А еще считается, что первым гостем, который "впускает" в дом Рождество, должен обязательно стать темноволосый мужчина. Если первой вошла женщина - это плохая примета.

Марина Мазуркевич