Что осталось от Конвенции против пыток, принятой Генеральной Ассамблеей 20 лет назад?
20 лет назад Генеральная Ассамблея ООН приняла Конвенцию против пыток и других жестоких, бесчеловечных или унижающих достоинство видов обращения и наказания. Через три года - 26 июня 1987 года - конвенция вступила в силу. Но как пишет наш коллега Петер Филипп,
Итог семнадцати лет существования конвенции печален и поучителен. К ней присоединились более 130 государств. Но в каждом из них по-прежнему применяются бесчеловечные или унизительные виды обращения и наказания. А ведь Конвенция не только запрещает умышленное причинение боли или страданий (как физических, так и нравственных), но и не признаёт (в качестве оправдания пыток) никаких ссылок на приказы сверху, или исключительные обстоятельства, вроде состояние войны, политической нестабильности, чрезвычайного положения.
По данным правозащитных организаций, наиболее активно пытки применяют, как и прежде, в Сирии, Бирме, Судане. А так же в Турции, хотя и в меньшей степени, чем прежде. На первый взгляд, виновники известны и новых причин для беспокойства нет. Но события последних месяцев заставили сделать пугающее открытие: любой из наших знакомых способен стать заплечных дел мастером. Особенно, если их покрывают их начальники, вся политическая система, или находятся смягчающие обстоятельства. Именно эта ситуация зафиксирована на печально известных фотографиях, сделанных в багдадской тюрьме Абу Граиб. Виновных в этих преступлениях надо искать не только среди мелких надзирателей, но и среди воинских начальников, и в высших эшелонах власти.
Ход событий в тюрьме Абу Граиб до конца ещё не ясен, да и скорее всего, мы никогда не узнаем всей правды. Так же как и о том, что происходит на базе Гуантанамо, или в Чечне. А сколько существует других - ещё неизвестных нам - лагерей? Запад, однако, явно не проявляет особого беспокойства по этому поводу. Вместо того, чтобы наказывать виновных, их привлекают к переговорам о свободе, демократии, правах человека. Окончательно обесценивая таким образом идеи, и без того мало популярные на Востоке.
Правда, нельзя делить всё только на чёрное и белое. Не стоит всё сваливать в одну кучу только потому, что в условиях диктатуры постоянно происходят вещи, которые не исключены и в демократических странах. Иными словами, если пытки в Абу Гараибе - исключение из демократических правил и норм, которое именно поэтому и стало всем известно, то пытки в условиях диктаторских режимов - это норма. Особенно рискованно сравнивать христианские страны с мусульманскими. Ведь применение пыток объясняется не религиозными воззрениями людей, а их слабостями и их продажностью. А это есть и в христианском мире, и в мусульманском. Причиной того, что мы всё чаще видим это иначе, является демагогия Осамы бин Ладена. Как можно ей поддаваться?
Сравнивать нужно было бы то, как подходят разные страны к проблеме пыток. Здесь явно заслуживает особой похвалы Турция. Несмотря на то, что она по-прежнему находится в первых строках мрачного списка государств, где традиционно применяются пытки, с уверенностью можно сказать, что Турция явно делает всё возможное, чтобы порвать с этой страшной традицией. Успехи Турции на этом пути вполне конкретны.
Чего нельзя сказать о странах Запада. Здесь есть все необходимые контрольные механизмы (демократически избранные парламенты, свободная пресса, независимая юстиция), но вскрытие и расследование таких эксцессов, какие имели место в Абу Гараибе, происходит слишком медленно. Слишком многое долгое время просто замалчивалось.
Даже в Германии есть повод говорить о применении пыток. Шеф полиции Франкфурта на Майне распорядился применить силовые методы, чтобы заставить преступника сказать о том, где он прячет маленького мальчика, которого он выкрал, чтобы получить выкуп. Правда, пытки применять не пришлось - похититель признался, испугавшись уже угрозы их применения.
Естественно, этот факт, не идёт ни в какое сравнение с Абу Гараибом, или пыточными камерами мрачных диктатур. Но и он достаточно отчётливо показывает, что способных применить пытки можно найти повсюду. Можно и нужно спорить о том, существуют ли обстоятельства, при которых применение пыток становится оправданным, скажем, для защиты невинных жертв или предотвращения катастрофы. Такие дискуссии в обществе должны идти. Но при этом всегда нужно помнить, что любая попытка ввести ограничения на применение пыток неминуемо приведёт к тому, что растворится запрет на применение пыток. Поэтому то и пришло мировое сообщество 20 лет назад к мысли о недопустимости пыток. Этот запрет универсален, т.е. применим ко всем ситуациям и любым обстоятельствам. А потому отказываться от него ни при каких обстоятельствах нельзя.