Еще 10 лет назад отношения между православными и католиками переживали "ледниковый период": один конфликт сменялся другим. С тех пор представители обеих конфессий проделали большую работу и сумели нормализовать свои отношения, признав необходимость создания стратегического альянса традиционных христиан. О том, что это значит, в интервью Deutsche Welle рассказал руководитель отдела по сотрудничеству с Россией международного католического фонда "Помощь церкви в нужде" Петр Гуменюк (Peter Humeniuk).

Deutsche Welle: Господин Гуменюк, для начала объясните, какое отношение католический фонд "Помощь церкви в нужде" имеет к Русской православной церкви?

Петр Гуменюк: Учредителя нашей организации католического монаха отца Веренфрида ван Стратена (Werenfried van Straaten) в свое время Папа Иоанн Павел II попросил способствовать диалогу между католической и Русской православной церквями. В 1993 году отец Веренфрид получил благословение патриарха Алексия II на деятельность фонда в России. С тех пор "Помощь церкви в нужде" поддерживает католиков в России, а также сотрудничает с Русской православной церковью. Это выражается в финансовой поддержке ряда семинарий, духовных училищ, отдельных миссионерских проектов и ряда монастырей РПЦ.

- Вы сами являетесь своего рода посредником между православным и католическим мирами, часто бываете в России. Разделяете ли вы мнение о том, что в последние годы РПЦ и Римско-католическая церковь находятся на пути сближения друг к другу?

- В 2001-2002 годах во взаимоотношениях между РПЦ и католической церковью наступил "ледниковый период". Это произошло по причине создания четырех католических епархий на территории России, в то время как до этого речь шла о создании апостольских администратур. Это событие стало причиной многих конфликтов и упреков в адрес католиков со стороны РПЦ в прозелитизме. Усилиями обеих сторон конфликт удалось постепенно разрешить. Мне кажется, что установление дипломатических отношений между Россией и Ватиканом является одним из результатов этого сближения. Это - признак взаимного уважения и доверия. Можно сказать, что формально в России повысился статус католической церкви. Хотя на практике в этом плане пока изменилось немногое.

- О гармонии в отношениях между РПЦ и католиками действительно говорить пока рано. Почему им так сложно договориться?

- Православных и католиков объединяют 1000 лет истории. Другие 1000 лет их разделяют. Отсутствие единства между христианами - не повод для гордости, так как сам Христос призвал к единству своих учеников. Этого пока не получилось и, возможно, не будет достигнуто в краткосрочной перспективе.

Тем не менее за последние 10 лет действительно многое изменилось. Отношения между церквями нормализовались. Надо учесть, что, невзирая на богословские разногласия, обе церкви стоят перед схожими современными вызовами. У них много общих позиций. Это касается таких традиционных христианских ценностей, как защита жизни, достоинства личности, защита семьи, социальное служение и ответственность.

Я думаю, что есть много предпосылок для поиска общих ответов христианского мира на вызовы современности. В настоящее время традиционное христианство находится между порой агрессивной секуляризацией и опасным фундаментализмом и фанатизмом. На этом фоне многие считают, что назрела необходимость создания стратегического альянса традиционных христиан.

- Как повлияло на межконфессиональные отношения восхождение на папский престол Йозефа Ратцингера?

- Труд профессора Ратцингера "Основы христианства" был переведен на русский язык. Предисловие к этому изданию написал патриарх Кирилл. Помимо этого, на Первом канале был показан документальный фильм о Бенедикте XVI в его день рождения. В этом фильме понтифик обращается ко всему русскому народу на русском языке. Это - выдающиеся примеры, которые символично характеризуют атмосферу диалога между православными и католиками.

Я бы также хотел отметить и значение в улучшении диалога с католиками фигуры патриарха Московского и всея Руси Кирилла. Сам патриарх являлся учеником митрополита Никодима, который был весьма открыт по отношению к инославию, в том числе к католической церкви.

- Что может способствовать углублению диалога между Русской православной и Римско-католической церквями?

- Общение людей на разных уровнях. Встречи, обмен мнениями, личные знакомства, сотрудничество в сферах, где есть общие позиции. Нужно искать точки соприкосновения. Помимо этого помогут и просто элементарные знания друг о друге - без предрассудков. Конечно, католиков можно не любить, но тем не менее необходимо знать основы христианства, чтобы понимать, кто они такие. И на Западе не всем понятно, кто такие православные, далеко не все знают историю христианства, а также и то, что православие и католицизм имеют одни и те же корни.

- Какое влияние на взаимоотношения между католиками и православными оказало падение "железного занавеса"?

- Интересно то, что во время существования "железного занавеса" отношения между католиками и православными в Советском Союзе были превосходными. И католики, и православные подвергались преследованиям и испытывали ограничения в своей работе, и они были солидарны по многим вопросам.

- Почему же им до сих пор так сложно принять друг друга сейчас, в XXI веке, 20 лет спустя после падения Берлинской стены, когда Европа, став единым идеологическим пространством, стремится к диалогу и взаимопониманию? Не является ли этот конфликт пережитком прошлого?

- Позвольте не совсем согласиться с постановкой вопроса. Хотелось бы напомнить, что именно христиане призывают к миру и решению конфликтов цивилизованным путем. Церковные догмы не могут стать пережитками прошлого. Следует видеть различия между богословскими спорами и общими христианскими ценностями.

Поймите, о богословских разногласиях не так просто договориться в светском смысле этого слова. 1000-летние противоречия невозможно преодолеть за десятилетия. Но факт остается фактом: обе конфессии стоят перед проблемами глобального характера. На этом фоне христианам - и католикам, и православным - необходимо сообща защищать свои позиции во имя мира.

Беседовала: Оксана Евдокимова

Редактор: Вадим Шаталин