Кого можно считать немцем? И как стать немцем? Об этом сами немцы спорят уже на протяжении столетий. При этом принятый в 1949 году Основной закон ФРГ дает на эти вопросы рациональный и лаконичный ответ: немцем считается тот, у кого есть немецкий паспорт. И гражданство не может быть отобрано. Дискриминация граждан по признаку их вероисповедания, по их происхождению или языку противоречит основным ценностям конституции.

Это один из уроков, извлеченных из террористического национал-социалистического режима во главе с Гитлером, правившего Германией с 1933 по 1945 год. Этот режим лишал прав, изгонял, терроризировал и уничтожал прежде всего немецких евреев, но его жертвами стали также синти и рома, гомосексуалы, люди с ограниченными возможностями здоровья, представители социально незащищенных слоев, а также политические противники нацистов. Творивший произвол "третий рейх" отказывал им в праве быть немцами.

Немецкий историк о тревожных тенденциях

Спустя 80 лет после падения нацистского режима такая основополагающая ценность, как равенство всех немцев, все больше ставится под сомнение. И это не может не вызывать тревогу. "Кто немец, решается в голове, а не на бумаге", - заявил, к примеру, Штефан Меллер (Stefan Möller), глава земельной организации ультраправой партии "Альтернатива для Германии" в Тюрингии, в июле 2023 года на платформе Х. (Дословно он тогда написал по-немецки: "Ob man Deutscher ist, entscheidet sich zwischen den Ohren, nicht auf dem Papier". - Ред.) Он ставит под сомнение равенство всех немцев. И это высказывание - одно из сотен причин, почему Федеральное ведомство по охране конституции и суды в Германии раз за разом констатируют, что части АдГ враждебно относятся к Основному закону ФРГ.

Историк Рольф-Ульрих Кунце (Rolf-Ulrich Kunze) из Технологического института в Карлсруэ, престижного вуза на юго-западе ФРГ, проводит в этой связи исторические параллели между АдГ и периодом "третьего рейха". "С моей точки зрения, программное направление АдГ состыковывается с идеологией национал-социализма", - отметил профессор новейшей немецкой истории в интервью DW. "В то время существовало разделение на граждан "рейха" (Reichsbürger) и граждан государства (Staatsangehörige), что было закреплено в законе о гражданах "рейха", входящего в состав Нюрнбергских расовых законов. Это очень напоминает представление АдГ о различиях между "настоящими немцами" и "немцами по паспорту", - подчеркивает историк.

Нюрнбергские расовые законы были приняты 15 сентября 1935 года по указанию Адольфа Гитлера во время съезда НСДАП. Решение формально утвердил Рейхстаг, который четко придерживался линии одной партии - НСДАП. Преследование евреев набирало обороты - к тому моменту нацисты уже два с половиной года находились у власти. Гитлеровские военизированные формирования терроризировали людей на улице, уже существовали концентрационные лагеря. Однако законы, целью которых стало лишение еврейского населения гражданских прав, тем не менее стали переломным этапом в нацистской политике уничтожения.

Нюрнбергские расовые законы: узаконенное беззаконие

"Произошло то, что мы сегодня называем узакониванием беззакония", - отмечает профессор Кунце. Принятые нацистами Нюрнбергские законы имели два особенно важных положения. Во-первых, они запрещали еврейскому населению заключение брака с так называемыми "арийцами" - наказание грозило даже за сексуальную связь. Кроме того, евреи уже не обладали равными правами. Формально они по-прежнему считались гражданами Германии, но они уже не были гражданами "рейха". Таким образом, они были лишены своих политических прав и низведены до граждан "второго сорта". "Речь идет о теории превосходства так называемой "белой расы" над всеми остальными, о ее самопровозглашенном господстве над миром", - поясняет Рольф-Ульрих Кунце. "Этот вид расизма, связанный с происхождением, является прямым результатом самой древней формы дискриминации, которую мы знаем в истории европейской культуры, а именно - антисемитизма".

В условиях нацистской Германии эти законы стали основой для абсурдного определения того, кого именно следовало считать евреем. Для обозначения людей, имевших как так называемые "арийские", так и еврейские корни, использовался расистский термин "смешанной крови". Юристы нацистской бюрократической машины сделали различия между "немцами по крови", "смешанной крови первой степени", "смешанной крови второй степени" и "евреями на четверть". На основе этих антисемитских ярлыков позднее решался вопрос жизни и смерти.

Хотя с разгромом нацистской Германии и окончанием Второй мировой войны закончилась и нацистская политика уничтожения, а у немцев появился новый демократический и либеральный Основной закон, расовая дискриминация, связанная с происхождением, до сих пор окончательно не преодолена, отмечают эксперты.

"Некоторые люди в Германии равнее других", - так критически оценивает ситуацию в ФРГ Карен Тейлор (Karen Taylor). Она является председателем федерального объединения организаций, отстаивающих интересы мигрантов. "Если говорить напрямую, то обещания равенства в Основном законе ФРГ фактически действуют прежде всего для людей с "немецкой кровью". Особенно люди с миграционными корнями сталкиваются с тем, что их права не защищены в равной степени", - отмечает Карен Тейлор в интервью DW. Требования радикально настроенных правых лишить мигрантов немецкого гражданства усиливают это впечатление.

Необходимо говорить о положительной стороне миграции

Что требуется для того, чтобы преодолеть в обществе расовые предрассудки, связанные с происхождением жителей Германии. "Мы слишком редко говорим о положительных сторонах миграции", - уверена Карен Тейлор.

"В Берлине мы гордимся нашим разнообразием культур и тем, что в городе можно совершить кулинарное путешествие по кухням мира. Но миграция это нечто большее, чем еда и культура. Речь идет о людях, их истории и традициях, которые постоянно обогащают Германию".

Карен Тейлор призывает каждого внести свой вклад в преодоление расистских и антсемитских предрассудков в отношении части немецкого общества: "Неправильно ждать, пока что-то сделает государство. Каждый из нас - в школе, во время досуга или в повседневной жизни - должен взять на себя ответственность".