Пьеса Славомира Мрожека "Эмигранты" - это история о двух людях, которые вынуждены жить вместе в чужой стране. У автора нет ни точного времени, ни места - он сразу предлагает ситуацию: маленькое полуподвальное помещение, два очень разных мужчины и ночь, которая постепенно вытаскивает наружу все, что обычно скрывается под бытовыми разговорами. Интеллигент уехал ради свободы, рабочий - на заработки. Их мотивы не совпадают, но обстоятельства заставляют делить одну комнату. С этого и начинается сюжет - с вынужденной близости, в которой два человека, не слишком подходящие друг другу, остаются один на один.

Мрожек написал свою пьесу, находясь в эмиграции: в 1963-м он покинул Польшу с разрешения властей. Но когда в 1968-м он выступил против вторжения войск стран Варшавского договора в Чехословакию, его паспорт был аннулирован, и он был вынужден просить политическое убежище во Франции. Там он и создал "Эмигрантов". Он писал, что "эмигрант - это человек, у которого нет выбора", и что жить за границей ему пришлось дольше, чем он предполагал. На родину он вернулся только в 90-х.

"Эмигранты" стали режиссерским дебютом для актрисы Анастасии Шпаковской, которая 20 лет служила в Национальном академическом драматическом театре имени Горького в Минске. В августе 2020 года она ушла из театра в знак протеста и, опасаясь преследования за политическую позицию, покинула страну. Несколько лет играла на сцене Русского театра в Литве, позже перебралась в Польшу. С идеей поставить спектакль именно по пьесе Мрожека к ней пришел Дмитрий Есеневич, бывший актер Купаловского театра, также покинувший Беларусь из-за преследования. В "Эмигрантах" он сыграл интеллигента, его партнером стал Павел Городницкий, известный по работе в Свободном театре; в премьерном спектакле в Вильнюсе он исполнил роль рабочего.

Еще до премьеры в соцсетях разгорелась дискуссия о том, что белорусы ставят спектакль в эмиграции на русском языке. Режиссер объясняла, что таким образом команда рассчитывает увидеть на показах не только белорусов, но и других эмигрантов, которые покинули постсоветские страны и теперь живут в Польше и Литве.

Поиск смыслы жизни в эмиграции

Вначале мы видим знакомую сцену: рабочий приходит домой после смены, интеллигент сидит над тетрадью и пытается писать - то ли книгу, то ли письмо, то ли собственную исповедь. Разговор начинается с мелочей: кто должен готовить и кто тратит общие деньги, но постепенно конфликт нарастает, и герои высказывают противоположные мысли о свободе, будущем и родине.

В адрес интеллигента звучат знакомые претензии: чего тебе не жилось дома, где все чисто и стабильно. Рабочий мечтает, что вернется, наконец-то сможет отдохнуть несколько дней, а потом возьмется за строительство своего дома. Для него эмиграция - временная необходимость. Его раздражает, как интеллигент рассуждает о высоких целях, не имея ни работы, ни понятного будущего. Интеллигент же уверен, что бежал от несвободы, что в его поступке был смысл. Но когда речь заходит о том, что именно он сделал на новом месте, становится ясно: почти ничего. Его мысли, страхи и сомнения - это тоже сюжет пьесы; режиссер делает их видимыми через паузы, жесты, моменты, когда герой словно упирается в невидимую стену.

Конфликт развивается по нарастающей. Сначала кажется, что это бытовая ссора двух соседей. Потом - что это столкновение классов и культур. Ближе к середине понимаешь: сюжет не о споре рабочего и интеллигента, а о том, как человек меняется, когда теряет почву под ногами. В пьесе есть сцена, когда рабочий специально провоцирует интеллигента, чтобы услышать, чего тот на самом деле боится. В другом эпизоде интеллигент объясняет, что пишет книгу, "которая объяснит все", но рабочий прямо спрашивает: кому и зачем она нужна. Эти столкновения становятся важными сюжетными узлами: каждый из героев пытается удержаться за свою версию смысла жизни, но оба постепенно теряют уверенность.

Кто из покинувших страну белорусов сможет вернуться домой

Павел Городницкий играет рабочего прямолинейно, почти грубо, но в ключевые моменты в его герое появляются растерянность и усталость, которые не спрячешь. Дмитрий Есеневич делает интеллигента человеком, который вроде бы привык рассуждать, но боится, что его слова ничего не значат. Их диалоги, даже когда звучат как бытовые придирки, постепенно складываются в главное - в признание каждого из них, что дом остался там, а здесь они пытаются выжить.

К финалу сюжет становится почти замкнутым кругом: рабочий понимает, что его накоплений недостаточно, интеллигент - что его идеи не спасают от одиночества. Это разговор двух измученных людей, которые одновременно зависят друг от друга и не могут быть рядом. И все же в конце спектакля есть надежда. "Я вполне здоров, и дела мои идут хорошо, - обращается рабочий в мыслях к своей семье. - Я всегда думаю о вас - не все еще потеряно".

И дальше - к интеллигенту, который тоже когда-то вернется домой: "Увидишь, как обрадуется жена. А дети? Они там тебя ждут, все глаза проглядели. Вот будет радости - тебя будет встречать весь город. Дом построишь красивый, высокий, в два этажа. Пошлешь детей в школу. Все вокруг будет прекрасное и настоящее. Ты вернешься, и никогда не будешь рабом".

Зрители по окончании спектакля не скрывали грусти. "Невольно примеряешь, как эмиграция повлияла на тебя, - признается Ирина, уже пятый год вынужденно живущая в Литве. - Первые два года я вообще не рефлексировала на эту тему, была уверена, что все мы скоро вернемся домой. Но перемены затягиваются, и задумываешься, а сможем ли мы вообще увидеть Беларусь? И Мрожек был в той же ситуации".

"Несмотря на довольно мрачную атмосферу и сюжет, я увидел в спектакле и надежду, - рассказал Павел, который живет в Литве с 2023 года. - А пока важно сохранить себя и поддерживать друг друга. Даже герои пьесы, несмотря на конфликт, в конце все же объединяются".