1. Перейти к содержанию
  2. Перейти к главному меню
  3. К другим проектам DW

Долина павших: споры вокруг наследия диктатуры в Испании

5 августа 2025 г.

В Испании не утихают споры об усыпальнице жертв гражданской войны, воспринимаемой как символ диктатуры Франко. "Многим не нравится, что власти занимаются гробокопательством и воюют с прошлым", - отмечает социолог Гомес.

Spanien Es Escorila Franco Gedenkstätte
Фото: picture-alliance/dpa/A. Lazaro

Более двух десятилетий в испанском обществе идет дискуссия о том, как поступить с храмом-усыпальницей жертв гражданской войны 1936-39 годов. Ведь грандиозное строение до сих пор воспринимается многими - но далеко не всеми - в качестве помпезного символа военно-клерикальной диктатуры генерала Франсиско Франко1939-75 годов, подлежащего ликвидации как любое иное наследие тоталитарного режима.

Опубликованные на минувшей неделе данные о ходе работ в попытках лишить монумент его якобы "франкистского предназначения" показали, что речь идет о трудновыполнимой задаче. И это лишь усилило споры вокруг судьбы сооружения.

 Храм-усыпальница и аббатство в Долине павших

Монументальный комплекс строился с 1940 по 1958 год. Столь длительный срок объясняется его размерами и сложностью работ. В скале горного массива Гуадаррама в 50 км к северо-востоку от Мадрида был вырублен храм с ведущей к нему широкой подземной галереей длиной 260 метров. Скалу увенчал 150-метровый крест. Рядом расположилось аббатство бенедиктинцев - служителей храма. В общей сложности на строительстве было задействовано более 20 тысяч рабочих.

Мемориальный комплекс Долина павших Фото: Imago/ZUMA Press

Местность получила название Долины павших. Ведь с конца 50-х до начала 70-х годов сюда свезли останки 33 833 жертв гражданской войны - участников обеих сторон конфликта. Они были эксгумированы, по согласованию с родственниками, из захоронений - часто из братских могил - в разных регионах страны. Останки разместили в подземных склепах под мемориалом. В 1975 году у алтаря храма, по инициативе короля Хуана Карлоса - преемника Франко на посту главы государства - был похоронен и сам диктатор.

 Повсюду чувствовалось запустение

Помнится, в начале 2000-х годов, проезжая мимо Долины павших, автор этих строк решил осмотреть монумент. На въезде сонный охранник был явно недоволен потревожившим его визитером. Повсюду чувствовалось запустение. Огромная эспланада перед входом зарасла травой. Фуникулер, на котором когда-то можно было подняться на скалу, заржавел, расположенные рядом кафе были давно закрыты. В самом храме, пустом, сыром и темном, было жутковато. Вышедший поглядеть на одинокого посетителя монах пояснил, что Долину павших уже давно не посещают туристы. Десяток местных жителей приходят сюда разве что на воскресную мессу.

Все резко изменилось в конце прошлого десятилетия после решения коалиционного правительства социалистов, коммунистов и ультралевых популистов "разобраться" с Долиной павших и первым делом убрать оттуда могилу Франко. Реакция гражданского общества не заставила себя ждать. Автобусы и автомобили устремились сюда со всех концов Испании. К входу в храм выстроились огромные очереди, а могила Франко буквально утонула в цветах.

И происходило это, по утверждению опрошенного DW мадридского социолога Фернандо Гомеса, "вовсе не из-за любви к давно забытому диктатору. Испанцы так выражали  недовольство политикой правительства".

В Испанском городе Мелилья в 2021 году убрали статую Франсиско ФранкоФото: Jesus Blasco de Avellaneda/REUTERS

 Следует ли воевать с прошлым?

По словам социолога, "многим не нравится, что власти занимаются гробокопательством и воюют с прошлым", для чего даже создали так называемое Министерство территориальной политики и демократической памяти. А между тем, "многие насущные проблемы страны, такие, к примеру, как коррупция, безработица и рост цен, остаются нерешенными".

Не получили общественной поддержки и планы преобразования Долины павших, разработанные упомянутым министерством. Особое возмущение общественности, как отметил Гомес, вызывает выделение 30 миллионов евро на преобразование храма-усыпальницы в некий музей борьбы с диктаторским режимом. Возмущены были не только оппозиционеры - либералы и консерваторы, - но и многие левые. Они потребовали отказаться от дорогостоящих планов и потратить выделенные деньги на социальные нужды.

 Музей на костях?

Перезахоронением Франко в мадридском пригороде Пардо в 2019 году власти не ограничились. Они предложили всем потомкам захороненных забрать из склепов останки своих прадедов. Испанцам даже намекнули, что в таком случае они смогут рассчитывать на денежную компенсацию. Ведь, как пояснил другой опрошенный DW эксперт - профессор истории Мадридского университета Хосе Мануэль Рейес, - "идея музея на костях не нравится даже самим гонителям Долины павших".

Франсиско Франко перезахоронен на кладбище неподалеку от МадридаФото: DW/W. Tscheretski

Между тем на инициативу забрать своих предков откликнулись лишь 128 семей. Работы по эксгумации начались в 2023 году. По только что опубликованным данным, всего с тех пор было опознано лишь 18 затребованных останков. Работа по опознанию с помощью анализа ДНК оказалась крайне кропотливой, отметил историк Рейес. В сырых склепах останки, хранящиеся в больших ящиках, оказались в плачевном состоянии, кости перемешались. Кроме того, примерно треть похороненных - это неизвестные солдаты, опознать которых невозможно. 

 Протесты верующих

Вместе с тем не прекращаются протесты католической общественности. Ей даже удалось на время - по суду - остановить работы по вскрытию склепов. Верующие из числа потомков захороненных аргументировали свой протест положениями испанского законодательства, защищающего могилы от профанации. Однако властям удалось опротестовать судебное решение, и работы были продолжены.

Резюмируя полемику вокруг Долины павших, профессор Рейес заявил, что монумент следует "оставить в том виде, в каком он есть". Ведь это "памятник трагедии гражданской войны - событий, которые не должны повториться". "Он не представляет угрозу демократии", как утверждают власти, и "не может считаться символом давно канувшей в Лету диктатуры". В таком же качестве, по словам социолога Гомеса, "храм-усыпальницу воспринимает и большинство испанцев".

Пропустить раздел Еще по теме

Еще по теме

Пропустить раздел Топ-тема

Топ-тема

Пропустить раздел Другие публикации DW

Другие публикации DW