1. Перейти к содержанию
  2. Перейти к главному меню
  3. К другим проектам DW

Откровения Ханны Арендт в новом фильме

19 сентября 2025 г.

В немецкий прокат вышел документальный фильм "Ханна Арендт. Мыслить опасно", основанный на личных записях философа.

Это черно-белая фотография с Ханной Арендт, она курит сигарету, опершись на стол. Благодаря игре света на стене можно увидеть тень-профиль ее лица
Немецкий филисоф Ханна Арендт, кадр из фильмаФото: Hannah Arendt Bluecher Literary Trust

Ханна Арендт (Hannah Arendt) - одна из главных немецких философов XX века, известная прежде всего своей теорией о "банальности зла". Тем не менее об Арендт существует не так много фильмов: в 2012 году немецкий классик Маргарета фон Тротта (Margarethe von Trotta) сняла одноименный байопик, а в 2015 году вышел документальный проект израильского режиссера Ады Ушпиц "Vita Activa: Дух Ханны Арендт". Новый немецко-американский фильм "Ханна Арендт. Мыслить опасно" (Hannah Arendt: Denken ist gefährlich) предлагает личный взгляд на жизнь немецкого философа: вместо рассказов экспертов, ее письма, открытки, отрывки из книг и публичные выступления. В четверг, 18 сентября, фильм вышел в широкий прокат. 

Личные записи немецкого философа Ханны Арендт 

Работа над проектом велась также на двух континентах: ученые из США и Германии собирали документы по всему миру. "В этих письмах к близким людям можно услышать другую - личную интонацию Ханны Арендт. Мы искали именно ее и хотели передать это в фильме. Поэтому в немецкой версии фильма все записи - только архивные материалы, некоторые из которых были озвучены", - рассказала в интервью DW продюсер и одна из создателей картины Инга Гацлер (Inga Gazler).

Кадр из фильма "Ханна Арендт. Мыслить опасно"Фото: Hannah Arendt Bluecher Literary Trust

Она же объяснила, почему в фильме особое внимание уделяется жизни Ханны Арендт в США: "Жизнь Арендт была наполовину разделена между двумя континентами: Европой и Северной Америкой. Также ее основные труды, книга об Эйхмане (имеется в виду "Банальность зла: Эйхман в Иерусалиме". - Ред.) и "Истоки тоталитаризма" были написаны в Штатах. Еще для нас, немцев, работа Арендт в США - менее известный и исследованный период ее жизни. Поэтому нам было интересно показать жизнь Ханны Арендт в эмиграции, когда ей пришлось начинать все с нуля: у нее не было ни денег, ни связей - приходилось работать уборщицей".

Тяжелая история отношений с Мартином Хайдеггером

Биография Ханны Арендт показывает, насколько уникальным образом может сложиться судьба человека. Она родилась и жила в Германии до прихода Гитлера к власти, потом переехала во Францию и затем в США, но после окончания Второй мировой войны вернулась на свою родину. Подобных удивительных поворотов в жизни философа - огромное множество.

Ханна Арендт уже в четырнадцать лет начала читать известных мыслителей, после обучения в Берлине она переехала в Марбург, где ее наставником стал ведущий немецкий философ Мартин Хайдеггер (Martin Heidegger). Впоследствии между студенткой и женатым мужчиной начался тайный роман: Ханна всегда знала, когда к нему можно было зайти в кабинет. Позже Хайдеггер вступит в НСДАП, и Арендт перестанет с ним общаться. Их контакт возобновится уже после окончания Второй мировой войны.

Кадр из фильма "Ханна Арендт. Мыслить опасно" Фото: Hannah Arendt Bluecher Literary Trust

Отношения Ханны Арендт и Мартина Хайдеггера - крайне запутанная история в биографии мыслительницы. Профессор философии Мюнхенского университета имени Людвига-Максимилиана Томас Мейер (Thomas Meyer), изучающий биографию немецкого философа Арендт, так объясняет их связь: "Первым шагом к их воссоединению стала встреча в 1950 году в небольшом отеле. До этого в 1946 году Ханна опубликовала большую критическую статью о Хайдеггере - и он знал об этом. Еще Ханна заново изучала переписку с Хайдеггером и даже писала мужу, что Мартин - профессиональный лжец, но он интересен ей в качестве мыслителя. Поэтому их встреча в 1950 году была сложной для обеих сторон: они до конца не понимали, какие чувства по отношению друг к другу у них сохранились".

Впоследствии, когда Арендт писала книгу "Vita Activa, или О деятельной жизни", она вела переписку с Хайдеггером и планировала посвятить работу его образу мышления. Но она поняла, что это невозможно из-за его нацистского прошлого. Томас Мейер рассказывает, что после этого они не общались. "В 1969 году Хайдеггеру исполнилось восемьдесят лет, и Ханна написала по случаю юбилея философа статью, пытаясь защитить его фигуру. Она также помогла Хайдеггеру подписать контракт на сохранение его архива в Марбурге", - говорит профессор мюнхенского университета, который посвятил уже не одну книгу немецкой мыслительнице. 

Кадр из фильма "Ханна Арендт. Мыслить опасно" Фото: Hannah Arendt Bluecher Literary Trust

"Ханна Арендт. Мыслить опасно" - фильм о мыслительнице XX века

Фильм "Ханна Арендт. Мыслить опасно" объясняет, что в детстве Ханна Арендт не осознавала себя еврейкой, так как ее семья не проявляла глубокого интереса к еврейству и иудаизму, но с приходом к власти национал-социалистов Арендт столкнулась, как и миллионы евреев, с антисемитизмом, который захватил Европу. После окончания Второй мировой мыслительница хотела, чтобы для евреев существовала страна, где они будут чувствовать себя в безопасности. Еще во время жизни в эмиграции во Франции для Арендт было важно помогать евреям.

В картине "Ханна Арендт. Мыслить опасно" очерчен конфликт мыслительницы, считающей себя последовательницей сионистского движения, с главными мыслителями движения. Со многими из сионистских деятелей она была знакома лично (в том числе с Давидом Бен-Гурионом, Хаимом Вейцманом, Нахумом Гольдманом и так далее). Как подчеркивает Томас Мейер, Арендт считала, что сионизм в модели XIX века приведет к ужасным последствиям. 

Политические взгляды Ханны Арендт - непростая тема для сюжета даже документального фильма. Внушительная часть кинокартины "Ханна Арендт. Мыслить опасно" посвящена ее отношениям с близкими людьми, имевшими политические взгляды. И первый, и второй муж немецкого философа поддерживал коммунистические идеи. Ханна Арендт же не считала себя ни правой, ни левой. Томас Мейер в интервью DW говорит: "Она всегда настаивала на том, что государство должно быть превыше индивида, но при этом индивид должен быть как можно более свободным в своих правах и должен стараться совершенствовать государство. В интервью она говорила, что точно не является ни левой, ни правой - за это ее многие ненавидели. Левые терпеть не могли ее за симпатию либеральным идеям, а правые критиковали ее отношение к беженцам и солидарность с бедными людьми".

Пропустить раздел Еще по теме

Еще по теме

Показать еще
Пропустить раздел Топ-тема

Топ-тема

Пропустить раздел Другие публикации DW

Другие публикации DW