Корреспондент "Немецкой волны" встретился с её издателем Корайем Али Гюнайем (Koray Ali Guenay).

- Почему Вы решили выпускать газету именно для турецких геев?

- В принципе, "Lubunya" – первая газета, в которой стала подниматься тема гомосексуализма среди мигрантов в Германии. В этом и заключается особенность нашего издания: мы освещаем тему "нетрадиционной ориентации" с точки зрения самих мигрантов, говорим об их специфических проблемах. В других немецких газетах и журналах для геев таким темам уделяют меньше, вернее сказать - совсем мало, внимания. То есть, как правило, в таких изданиях о проблемах "голубых" мигрантов просто ничего не пишут.

- В чём же заключаются особенности жизни мигрантов – представителей и представительниц "нетрадиционной ориентации"?

- Если речь идёт о турецких мигрантах, то здесь, во-первых, надо учитывать особенности семейных структур. К этому присоединяются внутренние и внешние конфликты на религиозном уровне. Есть и еще одна проблема, которая не столь очевидна в христианских и пост-христианских обществах: в мусульманской традиции существуют характерные представления об образах мужчины и женщины. Гомосексуалисты в них не вписываются, что часто приводит к внутренним конфликт, кризису личности.

- Как конкретно это отражается на судьбах людей?

- Лично я из-за своей гомосексуальности проблем не испытывал. Но я в этом смысле исключение. Моё воспитание не было типично мусульманским. Как мои родители, так и мои друзья придерживаются либеральных взглядов. Но я общаюсь с нашими читателями и знаю, с какими серьезными трудностями они сталкиваются. Скажем, человеку удалось преодолеть себя и сказать самому себе: "Да, я – гомосексуалист". Но когда он предпринимает попытку открыто поговорить об этом с родственниками, проблем, как правило, не избежать. В большинстве мусульманских семей впадают в ужас, если оказывается, что кто-то из близких родственников – гей или лесбиянка. Часто им приходится покидать семью, искать свою крышу над головой. Не редки случаи, когда родители в мусульманских семьях лишают детей материальной поддержки или изолируют от друзей, отсылают обратно на родину (в Турцию), с которой их давно ничего не связывает. Девушек-лесбиянок частую насильно заставляют вступать в брак с мужчиной.

- "Lubunya" пользуется успехом?

- Это прекрасно, когда человек, принадлежащий к мусульманской культурной традиции, может открыто сказать: "Я – гей". И когда ему кто-то тоже открыто отвечает: "Знаешь, я тоже гей. И мне нужен совет. У меня ужасные проблемы с родителями...". Или: "Понимаешь, я болен, и мне нужна помощь". Собственно, для решения подобных проблем не мешало бы создать соответствующие консультационные службы, куда могли бы обращаться не только гомосексуалисты, но и их родители. Но, к сожалению, подобных консультаций для мигрантов в Германии практически не найти. Пока их заменяет наша газета.

- Насколько сочетаемы темы "Ислам" и "гомосексуализм"?

- Есть люди, которые испытывают проблемы со своей религией. Рассказать о них они могут и на страницах нашей газеты. Кроме того, по этому комплексу проблем с нами сотрудничают некоторые эксперты-теологи.

Но это - не главное. В принципе, мы можем писать и о том, какая сейчас погода в Берлине... Самое главное, что подобная газета существует. И дело тут вовсе не в том, чтобы она давала людям готовые жизненные рецепты и подсказывала, как следует понимать религию. Важно другое. Важно, чтобы человек просто знал: да, я не один, нас много, и у каждого из нас одни и те же заботы.