С февраля 2022 года, после начала войны России против Украины, напряженность между ФРГ и РФ в вопросах социально-культурных ценностей все более усиливается, что стало отражением внешнеполитических событий и различных взглядов на историю. В рамках проекта, финансируемого Европейским исследовательским советом, эксперты берлинского Центра восточноевропейских и международных исследований (Zentrum für Osteuropa- und internationale Studien, ZoiS) Феликс Кравацек (Félix Krawatzek) и София Винклер (Sophia Winkler) подготовили доклад о самоидентификации, политических и общественных взглядах молодых немцев с русскими корнями.

Ученые провели анкетирование двух десятков представителей, так называемого второго поколения "русских" в Германии в возрасте от 18 до 35 лет. Все эти молодые люди выросли в ФРГ, имеют миграционные корни, и одновременно подчеркивают свою семейную связь с Россией или бывшими постсоветскими республиками. Как показало исследование, их взгляды сочетают в себе как прогрессивные, так и традиционные ценности.

Какое влияние оказывает Россия в гендерных вопросах 

Хотя российское государство оказывает серьезное влияние на свою диаспору, позиционирует себя как "последнюю линию обороны традиционных ценностей", которые, по его мнению, все больше разрушаются на Западе, взгляды молодых людей, у которых русские корни и определенное культурное наследие, накладывается на немецкую социализацию, сочетают в себе различные ценности, говорится в докладе. 

Характерный пример Элли (все настоящие имена анкетируемых в докладе скрыты под псевдонимами. - Ред.), известная в социальных сетях TikTok и Instagram как "девушка из Восточного блока". Идентифицируюшая себя как "башкирка и русская немка", она ведет канал, посвященный "моде, красоте и миграционным вопросам".

В своих выступлениях Элли отражает ценности, свойственные либеральной демократической системе Германии, такие как стремление к равенству, и одновременно транслирует российский дискурс о традиционных гендерных ролях. К примеру, она полагает, что мужчины, покупающие цветы для своих подруг, тем самым поддерживают равенство полов. В конце концов, женщины зарабатывают меньше и в других отношениях находятся в невыгодном положении, так почему бы им не получать время от времени цветы? При этом Элли уверена, что гендерного равенства на самом деле не существует. Истинное равноправие означало бы, что "мужчины кормят грудью и прерывают свою карьеру, чтобы заботиться о детях", утверждает она. 

"Гибридная" идентичность влияет на убеждения

Только небольшая часть опрошенных высказала сильное чувство принадлежности к Германии. Представители этой группы транслируют как консервативные, так и прогрессивные общественно-политические взгляды, что в целом отражает поляризацию немецкого общества. Часть респондентов, как, например, 18-летняя Кристина выступает за гендерное равенство, а также демонстрирует толерантность к традициям и убеждениям национальных и сексуальных меньшинств. Ее взгляды, по сути, отражают те ценности, которые ей были привиты немецкой системой образования.

С другой стороны, в группе представлены люди с консервативными взглядами на политику и социальные вопросы. Они считают неправильным, что меньшинства - особенно, согласно их высказываниям, это относится к мусульманам - могут беспрепятственно практиковать свои традиции в Германии. Некоторые, как, например, 31-летний Антон, даже видят в этом угрозу своему будущему. Он считает, что Германия - "страна с христианско-демократическими корнями" - подвергается внешней интервенции. Как и ряд опрошенных, Антон поддерживает политику, направленную на ассимиляцию мигрантов, и опасается, что мусульмане могут навязать Германии свой образ жизни. Аналогичные взгляды продемонстрировала, к примеру, Белла, 34-летняя немка с еврейскими корнями. Она заявила о недопустимости ситуации, в которой "государство теперь должно защищать собственные традиции".

Что ближе: Россия или Германия? 

Только небольшая часть опрошенных выражает сильное чувство принадлежности к России. Российская немка 32-летняя Мила, которая называет себя "поздней переселенкой" из Казахстана, очень ориентирована на российские государственные ценности, хотя и гордится своей успешной интеграцией в Германии. Она подчеркивает: "Я никогда не забывала связь со своей родиной и даже горжусь этим...". Мила очень критически относится к западным ценностям, в частности, к дебатам о гендерных ролях и считает, что немецкое общество становится все более небезопасным для женщин.

Такая ярко выраженная российская идентичность наблюдается не только у выходцев из России, но и Центральной Азии и Южного Кавказа. Эту группу объединяет глубокий социальный консерватизм и недоверие к западным демократическим институтам, включая государственные и частные СМИ. Например, 36-летний Виктор во время опроса переходит на националистическую и фашистскую лексику. Он сильно связан с альтернативными медиа и называет государственные немецкие СМИ прессой, "распространяющей ложь".

Между тем большинство из опрошенных описывают свое чувство принадлежности как "разделенное" или "смешанное" и идентифицируют себя как с Россией, так и с Германией. Но при этом дистанцируются от определенных социокультурных стереотипов, характерных для той или иной страны. Например, 23-летняя Анна, имеющая чеченские корни,выражает, казалось бы, противоположные взгляды: она консервативна в отношении гендерных ролей, подчеркивает важность своей религии, но одновременно выступает за индивидуальную свободу и эмансипацию женщин. Это типично для людей с так называемой "гибридной идентичностью", которые живут в напряжении, оказавшись между прогрессивными и традиционными ценностями, переданными им через семью, школу или иным образом.

Исследование также показало, что люди с более высоким уровнем образования способны мыслить вне пределов национальных границ. К примеру 19-летняя Нина, чья семья разбросана по всему миру, сознательно формулирует свою собственную позицию, дистанцируясь от государственных нарративов Германии, Украины и России. Девушка осознает социокультурные и религиозные различия, возникающие внутри ее семьи и одновременно видит перспективы, открываемые ей мультикультурой, опираясь на знания, приобретенные в немецкой школе, старается найти "золотую середину" между различными точками зрения, например, по вопросам гендерных ролей и прав меньшинств.

Многоликое молодое поколение "русских" в Германии

Второе поколение любой мигрантской общины - и не только "русской" - в Германии имеет множество лиц, подчеркивают авторы исследования. В своих социальных и политических ценностях опрошенные отражают это многообразие. В то время как некоторые из них выражают тоску по идеализированному образу своей исторической родины, другие демонстрируют четкое чувство принадлежности к Германии и активно участвуют в ее жизни. По сути, молодые выходцы из семей мигрантов являются отражением современного взаимосвязанного мира, в котором люди и идеи пересекают границы. Они формируют свое чувство принадлежности среди конкурирующих норм и ожиданий во все более многообразном обществе, приходят к выводу эксперты в своем докладе.