Которые сутки пылают страницы. Страницы соцсетей. Накаляются страсти по поводу того, что почти уже 90-летний американский кинорежиссер Вуди Аллен выступил по зуму на Московской неделе кино.

Очко в копилку российской пропаганде

Эта неделя - очередное мероприятие, призванное показать, что, несмотря на непрекращающиеся бомбежки Украины и политические репрессии внутри страны, культурная жизнь в России бьет ключом. Цветет и колосится - и наплевать нам на все попытки западного кэнселинга, из-за которых нашего Гергиева не пускают дирижировать в Италии, а количество спецкурсов по Достоевскому в западных университетах, вроде бы, значительно сократилось. Потому что, глядите, с нами настоящие классики: Вуди Аллен и Эмир Кустурица (другой гость этой Недели кино, правда, куда менее неожиданный - он давно декларирует свою любовь к путинской России).

Любой европейский или американский кивок в сторону сегодняшней российской культурной жизни засчитывается пропагандой РФ как очко в свою пользу. Мол, это западные "структуры" против контактов с Россией, а настоящие, думающие, люди искусства - нет. Это, разумеется, вранье, причем на самых разных уровнях. Во-первых, и это главное, большинство западной культурной элиты, действительно, искренне осуждает действия путинского государства и не хочет иметь с ним ничего общего. Во-вторых, бойкот давно стал привычным инструментом, применяемым западным истеблишментом для "борьбы с пороками". Большинство деятелей культуры просто вычеркнуло Россию из зоны "возможностей" и больше не беспокоится.

Вуди Аллен и его личные обиды 

Такой бойкот применяется не только против стран и организаций, но и против конкретных людей. И на этом месте становятся понятны личные побуждения, руководствуясь которыми Вуди Аллен согласился на этот сомнительный телемост. Он, разумеется, обижен на американскую и не только культурную среду, исключившую его из своих рядов после двух очередей громкого секс-скандала: сначала Аллен ушел от своей жены, знаменитой актрисы Мии Фэрроу, к ее приемной дочери Сун-И, а потом был обвинен в домогательствах к другой, совсем не взрослой ее приемной дочке. Во втором случае юридически ничего доказано не было (иначе бы сидеть режиссеру в американской тюрьме), но общественность сплотилась - и Аллен лишился любых возможностей финансирования своих проектов в Америке. Для человека, который многократно объявлял, что единственное, что он хочет в жизни - это всегда, без перерыва, снимать кино, это, согласитесь, большая потеря.

И в этом смысле, чисто эмоционально можно понять раздражение старого человека, который, как минимум, последнее десятилетие наблюдает, как кинематограф употребляет его метод сторителлинга, его стилистические приемы, его образ героя-невротика, его концепцию смешного, игнорируя, при этом, его самого. Получается, что влияние Аллена на современную культуру - факт свершившийся и не отрицаемый, а вот Аллена-человека отрицать вполне можно.

На следующий день после своего (скучно-нейтрального) онлайн-выступления в Москве, Аллен дал комментарий британской газете The Guardian, сказав, что Путин, безусловно, выступает на стороне зла в конфликте с Украиной и что война ужасна. "Но чтобы ни делали политики - не надо прекращать культурный диалог. Это уж точно не поможет".

Вуди Аллен подвел своих поклонников

Вполне можно представить себе, что оптика Вуди Аллена не направлена на тонкости российской политической ситуации, и он не обязан знать, как работает ее пропаганда. Своя рубашка ближе к телу, своя вендетта вендеттистее. Ему важнее выступить против круговой поруки в американском истеблишменте и противостоять самой системе культурных бойкотов, от которой он пострадал. 

С чем же это оставляет таких почитателей Вуди Аллена как, например, я? Ну, кроме вечного предложения разделять личность и искусство, и приводить бесконечные примеры великих, которые убивали, соблазняли и сочувствовали плохим режимам, а их произведения мы все равно ценим. Это я уже "применяла" в то время, как гремели те самые его личные скандалы (как ни крути брак с принятой в семью девушкой, которая на 35 лет моложе, заставляет поежиться).

И я, действительно, не откажусь от его фильмов, которые меня отчасти сформировали. Я продолжу считать "Энни Холл" великим фильмом, а многие другие - "Манхеттен", "Ханна и ее сестры", "Мэтч пойнт" - выдающимися. Но буду ли я считать, что их автор меня подвел? Да, буду.

Чего бы я хотела от Вуди Аллена в этой ситуации? Чтобы он отказался от прилюдного зума с Федором Бондарчуком, изображающим из себя свободного интеллектуала, ставшего доверенным лицом Путина исключительно из любви к общественному благу? Чтобы он просто не появился бы, не "осенил" бы собой насквозь отцензурированную Московскую неделю кино, на которую просто за взгляды не пустили бы таких важных для кинематографа людей как, например, режиссер Андрей Звягинцев, продюсер Александр Роднянский, критик Антон Долин? Да, наверное, это было бы лучше, чем то, что сейчас. Но я, как и Вуди Аллен, верю в культурный диалог.

Какой культурный диалог с Россией нужен

Какие реплики, какие слова важны в этом диалоге с Россией? Тут сомнений нет - слова о том, что сегодня не может быть развивающегося искусства там, где царит цензура, где создаются черные списки деятелей культуры, где под запрет попадают темы и даже отдельные слова, где существование политзаключенных воспринимается как нечто неупоминаемое, но само собой разумеющееся. Где некоторые из этих политзаключенных - коллеги Вуди Аллена по кино-театральному цеху.

Хотела бы я, чтобы он закончил свою речь словами: "Свободу Жене Беркович и Светлане Петрийчук"? Особенно, понимая, что ничего ему за это не было бы, никаких, даже мелких неудобств, кроме добавочной славы и благодарности? Да, конечно! Очень бы хотела. Потому что это единственный культурный диалог с Россией, который нужен сегодня.

Аллен всегда очень любил классическую русскую культуру и особенно Толстого и снял, вероятно, лучшую на свете пародию на "главную русскую книгу" - фильм "Любовь и смерть" с монологом, концентрирующим метания персонажей русских романов: "Наташа, любить - значит страдать. Чтобы не страдать, надо не любить, но тогда будешь страдать от того, что не любишь. Поэтому любить - значит страдать. Но не любить - тоже значит страдать, а страдать - значит страдать…".

Так вот - если так любишь Толстого - следует знать о его знаменитом тексте "Не могу молчать". Высказывании о том, что это аморально - мириться с ложью, жестокостью и несправедливостью.

Недоработал Вуди Аллен.

Автор: Анна Наринская, журналист, документалист, куратор выставок, научный сотрудник IWM (Institut für die Wissenschaften vom Menschen) в Вене. 

Комментарий выражает личное мнение автора. Оно может не совпадать с мнением русской редакции и Deutsche Welle в целом.