Спустя почти семь месяцев после избрания   папа римский Лев XIV отправился в свою первую зарубежную поездку. С 27 по 30 ноября он посетит Турцию, а затем до 2 декабря - Ливан.

Этим визитом глава Римско-католической церкви, родившийся в США, продолжает международную активность своих предшественников. Сегодня зарубежные визиты являются неотъемлемой частью деятельности понтифика и стали "практически незаменимыми", заявил DW историк церкви из Аугсбурга и эксперт по Ватикану Йорг Эрнести (Jörg Ernesti).

Многие с нетерпением ждут ответа на вопрос, на чем будет сделан акцент в ходе ​​первой зарубежной поездки Льва XIV и чем он может отличаться от своих предшественников. В Турции глава Римско-католической церкви планирует посетить Анкару , Стамбул , а также Изник - город, в котором 1700 лет назад состоялся первый в истории христианства Вселенский собор (Первый Никейский собор).

В Ливане маршрут включаетБейрут и несколько небольших мест паломничества на севере страны. В конце своего путешествия Лев XIV остановится для тихой молитвы в бейрутском порту - на том самом месте, где летом 2020 года страшный взрыв аммиачной селитры уничтожил целые кварталы города, унес жизни 210 человек и потряс всю страну.

В Турции и Ливане в прошлом проживало много христиан

Обе страны объединяет одна уникальная особенность: чуть более ста лет назад христиане составляли там значительную часть населения. В Турции около трети жителей принадлежали к церкви, в Ливане - более половины. Сегодня в Турции христианство исповедуют менее одного процента населения, в Ливане этот показатель составляет почти 30%.

Помимо Италии, Турция вскоре станет первой страной в мире, где побывали пять римских пап. Это отчасти связано с тем, что важные традиции, относящиеся к древнейшей истории христианства, и несколько первых христианских общин находятся в азиатской части Турции.

В Стамбуле, бывшем Константинополе, по-прежнему находится резиденция предстоятеля Константинопольской православной церкви, Вселенского патриарха Варфоломея. Эта церковь в течение десятилетий подвергалась ограничениям со стороны турецких властей. Лев XIV, как и его предшественники Иоанн Павел II в 1979 году, Бенедикт XVI в 2006-м и Франциск в 2014-м, намеренно едет в Стамбул в конце ноября. 30 ноября - день памяти апостола Андрея Первозванного, который так же значим для православия, как и апостол Петр для западных христиан.

Ограниченная религиозная свобода в Турции

По словам историка церкви Йорга Эрнести, религиозная свобода в Турции "в лучшем случае ограничена". Это особенно касается греческого православия, которое "значительно пострадало" после изгнания греков из Константинополя и Малой Азии более 100 лет назад. Деятельность Вселенского патриарха, по выражению историка церкви, ограничена.

Более 50 лет православная духовная семинария на острове Хейбелиада в Мраморном море недалеко от Стамбула закрыта согласно распоряжению турецких властей. Эрнести констатирует, что Римско-католическая церковь также не может действовать свободно.

 Визит папы римского, по его оценке, имеет важное значение, поскольку это первая поездка понтифика в страну с преимущественно мусульманским населением. "Многие в исламском мире, особенно в Турции, считают большой честью, что первая зарубежная поездка папы римского - именно к ним", - поделился с DW иезуит Феликс Кёрнер (Felix Körner). Они прекрасно понимали, "что посещение страны с преимущественно мусульманским населением не было главной целью этого визита, тем не менее они считают это большой честью".

Иезуит Кёрнер - один из самых известных ученых - исламоведов, говорит по-турецки и несколько лет преподавал в Турции. По его выражению, "христианско-исламский диалог в последнее время обрел новую захватывающую динамику". Во многих странах выросло поколение молодых мусульман, которые ясно осознают, что их политические лидеры используют религию, и в особенности ислам, "для удержания власти - вплоть до жестоких методов - как средство поддержки несправедливой системы".

"Мягкая сила" папы римского

Для таких молодых людей, полагает Кёрнер, папа Лев XIV олицетворяет "альтернативную форму религиозного присутствия". Он показывает, что религия может быть могущественной и "благодаря мягкой силе", образцовому поведению или живому свидетельству, добрым словам или дипломатии, а не "через жесткую силу, государственную власть, насилие или коррупцию". По словам исламоведа, в этом ряд его знакомых мусульман черпают новую надежду на то, что религию можно исповедовать иначе, не только через политизацию.

В связи со сложным религиозным многообразием Ливана часть поездки папы римского, которая пройдет в этой стране, также важна. Традиционно в Ливане сосуществует множество религий, но государственной религии нет. Сегодня более 60% ливанцев - мусульмане-сунниты или шииты, а около 30% - христиане различных конфессий. Есть также друзы и алавиты. Поддерживаемое Ираном радикальное шиитское движение "Хезболлах" - мощная сила, способная дестабилизировать политическую обстановку в стране.

Йорг Эрнести объясняет, что ливанская политическая система весьма своеобразна и построена по конфессиональному принципу, в соответствии с которым при назначениях на высшие государственные посты соблюдается определенный баланс между представителями различных религиозных общин. Ватикан, говорит Эрнести, рассматривает Ливан "как испытательный полигон для успешного сосуществования представителей разных религий".

Если жители такой многоконфессиональной страны не находят общего языка, то возникает нестабильность, а от позитивного сотрудничества, напротив, выигрывает все общество. В его нынешнем состоянии Ливан - "не самая легкая страна для визита" для Льва XIV, предупреждает историк церкви.

Христианско-исламский диалог при папе Льве XIV

Что касается христианско-исламского диалога, то тут иезуит Феликс Кёрнер ожидает, что римский папа продолжит курс на сближение с исламом, но иным образом, чем его предшественник. "Подход папы Франциска был дружеским", - уточняет Кёрнер. Францсик подчеркнуто демонстрировал свою симпатию и добился прогресса благодаря живому общению и хорошим отношениям с мусульманскими партнерами. Это наложило отпечаток на его поездки по исламскому миру, такие как визит в Абу-Даби в 2019 году, в ходе которого был подписан документ о взаимопонимании, получивший международное признание.

Иезуит отмечает, что, хотя у папы Льва XIV схожие с Франциском приоритеты, надежды и ценности, стиль нового понтифика иной - "намного более структурированный, осторожный и вдумчивый". "Лев XIV - специалист по каноническому праву. Это очень хорошо. Он будет постоянно возрождать и создавать на устойчивой основе структуры для этого растущего взаимопонимания между мусульманами и христианами", - прогнозирует Кёрнер.

И считает совершенно правильным, что после римского папы-новатора, такого как Франциск, теперь приходит совершенно иной тип религиозного лидера. Понтифик, "который теперь придаст этому наследию формы, обещающие подлинную устойчивость", и тем самым делает возможным более глубокое сотрудничество религий.

То, что христианско-исламский диалог не обещает быть легким, показывают действия турецких националистов, которые 23 ноября устроили акцию протеста в городе Бурса, расположенном недалеко от Изника. Они протестовали против посещения папой римским Изника (древней Никеи). "Мы здесь не в Византии", - заявила на митинге глава местного отделения Партии отечества. По ее словам, визит папы в Изник направлен на объединение расколотого христианского мира с целью оторвать от Турции Стамбул - бывший Константинополь.