Власти Новосибирска разослали по школам учебник патриотизма. Его авторы призывают детей быть готовыми умереть за родину, ставят гомосексуальность в один ряд с педофилией, а диснеевские мультфильмы - с порнографией, учат женщин распоряжаться своими "прелестями", а европейцев называют "ворами, убийцами и лжецами". Среди тех, кто работал над учебником, изданном еще в 2023 году, - лишенный сана священник и бизнесмен, которого обвиняли в участии в ОПГ.

Внимание на это пособие обратили ученики одной из российских школ: они называют его "трешовым" и "конспирологическим". DW изучила этот учебник и поговорила со школьниками о том, почему они и их одноклассники саботируют "патриотическое воспитание".

Школьников учат умирать "за народ и землю"

Учебник, который его авторы рекомендуют использовать в рамках "Разговоров о важном", поступил в одну из школ Новосибирска в мае 2026 года. Шестнадцатилетний Илья (имя изменено) нашел его, когда от нечего делать перебирал книги на полке в школе: "Открыл рандомную страницу, там было что-то про загнивающую Европу. Я тут же показал друзьям, и мы решили подробно [эти учебники] рассмотреть: может, еще что-нибудь трешовое найдем".

Пособия под названием "Кругозор. Основы национального самосознания" нет в федеральном списке рекомендованной литературы для "Разговоров о важном" - цикла патриотических уроков, которые появились в программе российских школ в 2022 году. Появление этого учебника в местных школах - инициатива новосибирских властей. Но его содержание отражает политику Кремля, который стремится распространять пропаганду в учебных заведениях.

Одна из главных тем учебника - война в Украине. В книге несколько раз можно прочитать о том, что умереть за родину - это благо. "Любовь - это всегда жертва. Жертва защитника Родины - жизнь", - пишет один из авторов. Другой утверждает, что признак совестливого человека - готовность умереть "за народ и землю".

Полномасштабное вторжение России в Украину в 2022 году в учебнике называют "освободительной" войной. Школьников убеждают, что эта война - "расплата за растерзание" СССР: "Когда-то мы не захотели отстоять свою сильную и могучую страну. Вот теперь мы расплачиваемся за свое трусливое смирение жизнями мужчин, женщин и детей".

 

Жертвовать собой ради родины - идея, которая лежит "в основе исконно русской культуры", говорится в книге. В то время как на Западе люди стремятся к личному комфорту и "успешности любой ценой как главной цели жизни", в России, пишут авторы учебника, выбирают "общинность" и "коллективизм", порицают выбор в пользу собственных, а не общественных интересов. "Общечеловеческие ценности", которые насаждает всему миру Запад, - не что иное, как "воинствующий эгоцентризм, рушащий самобытную культуру России", уверены составители пособия. 

Учебник воспевает "единую культуру русских"

В книге последовательно утверждается, что Россия лучше западных стран. "Русские народные герои" - к ним авторы учебника причисляют и православных святых, и былинного богатыря Илью Муромца, и поджигавшую дома на оккупированных нацистами территориях во время Второй мировой войны Зою Космодемьянскую - действуют, чтобы "победить зло, выручить ближнего". А вот европейские рыцари "жаждут подвига ради славы". 

В прошлом европейские державы были колониальными империями. Захватывая новые территории и подавляя их, они "выработали особую философию воров, убийц и лжецов", возвели "убийство, вранье и грабеж" в ранг закона, пишут в учебнике. А вот Россия якобы "никогда не грабила свои многочисленные народы", а только улучшала их жизнь.

При этом в книге ничего не говорится ни о культуре коренных народов России, ни о каких-либо религиях, кроме христианства и "славянского язычества". Зато указано, что "многотысячелетняя культура славян, русских и советских людей" - это "единая и единственная" существующая в стране культура, а сама Россия - наследница Византии.

Отдельная глава учебника посвящена тому, кто такой "патриот". В ней утверждается, что патриот никогда не покинет страну по доброй воле, даже если не согласен с политикой государства: "Власть всегда кому-нибудь да не нравилась. Так что теперь, разбежаться всем? А Родина? А наша великая Россия? Как после этого потомкам смотреть в глаза?". Еще патриот, говорится в книге, "никогда не осудит свое Отечество": "Человек, осудивший свою Родину, высказавший неуважение к ней, есть предатель".

Идея умереть за родину ученику новосибирской школы Илье, который прочитал этот учебник, не близка. "Это доказательство того, что страна хочет больше пушечного мяса. Такого долга вообще не существует, это просто выдуманный тейк пропаганды. Я считаю, что под этой фразой подразумевается не "надо умереть за родину", а "надо умереть за интересы и амбиции президента", - говорит он.

Несколько лет назад Илья, по его признанию, "скорее для развлечения" начал смотреть видео Алексея Навального. О его существовании мальчик узнал в 10-летнем возрасте, после выхода расследования о "дворце Путина". Когда началась война в Украине, Илья "думал, что это все временно, что все пройдет". Он не ожидал, что война продлится все его подростковые годы. Жесткое неприятие государственной политики у него появилось после блокировки YouTube и Discord, в котором он часто сидел. Он "назло" установил VPN, стал узнавать про оппозиционеров и читать независимые СМИ. После этого Илья, судя по его словам, осознал жестокость и бессмысленность войны и начал яростно осуждать действия властей.

Учебник "Кругозор" он называет "откровенной и жесткой пропагандой, конспирологической книгой".

Гомосексуальность, "Шрэк", свобода и тоталитаризм

Авторы учебника выступают с тезисами обо всех сферах жизни. Они пишут о том, каким "должно" быть искусство: оно "обязано побуждать человека на совершение хороших, добрых поступков". "Все остальные разговоры о толерантности или особом видении - провокация, вред и зло!", - уверены авторы "Кругозора". К хорошим поступкам, по их мнению, относятся "созидательный труд и защита Родины".

Составители учебника даже осуждают мультфильм "Шрэк": делая монстра положительным героем, создатели разрушают "традиционные стереотипы", считают они. Кукол Bratz порицают за "выражение глаз и макияж типичной "ночной бабочки". И сетуют, что детей "калечат духовно" "компьютерные игры, голливудские боевики, порнография и диснеевские мультики".

Есть у авторов учебника мнение и по поводу гомосексуальности. Они ставят ее в один ряд с педофилией и называют генетической мутацией - такой же, как "заячья губа". В книге есть наставления о том, как нужно вести себя женщинам: "Каждая представительница прекрасной половины человечества получает от рождения женский капитал (женские прелести и красоту). Большинство представительниц слабого пола живут сердцем, а не умом, и потому легко расстаются с сокровищами души и тела, как папуасы с золотом при виде стеклянных бус. Умные женщины вкладывают свой капитал в создание семьи".

Авторы пособия много рассуждают о свободе. В США, пишут они, "борьба за права чернокожих" привела к тому, что "аристократов XIX века в исторических постановках изображают чернокожие" - и из-за этого якобы нарушается "свобода белых, которые проигрывают в праве на труд".

Школьникам авторы предлагают свое определение свободы. "Свобода - это единое, одинаковое для всех и добровольное принятие ограничений и правил, которые поддерживают организацию общественных отношений и существующий государственный строй". При этом на соседней странице дают экскурс в историю, напоминая, как устроены тоталитарные и фашистские государства: они "гарантируют гражданину благополучие, но только если сама жизнь гражданина не противоречит интересам власти".

Авторы учебника - опальный священник и зять сенатора

В учебнике говорится не только о международной политике, но и о региональной: например, о том, как много министерство образования Новосибирской области помогает оккупированной Россией части Луганской области. Один из соавторов учебника, Сергей Федорчук, с момента выхода книги в печать успел покинуть пост министра образования региона. После этого он полтора года руководил областным департаментом молодежной политики, а сейчас координирует местную ЛДПР.

Федорчук известен одиозными высказываниями. В 2024 году на встрече со студентами он заявил: "Ваша жизнь - это не ваша заслуга, она вам не принадлежит. Ваша жизнь принадлежит родителям, народу и богу, если верите в него. Распоряжаться как хотите своей жизнью вы не имеете права никакого".

Кроме него, в числе авторов пособия - Александр Чернейкин, бывший игумен Феодосий. Раньше он служил наместником мужского монастыря в Новосибирске, но в 2011 году был запрещен в священнослужении: его поймали на торговле золотом. Кроме того, он участвовал в предвыборной кампании одного из депутатов новосибирского заксобрания, нарушив закон и священническую присягу. После этого, в 2015 году, его окончательно извергли из сана. В 2016 году Чернейкин прославился на всю Россию и стал героем программы "Пусть говорят" - после того, как новосибирский предприниматель заявил, что лишенный сана священник избил его крестом на парковке. На официальном сайте Новосибирской митрополии жителей города предостерегали от контактов с Чернейкиным. В конце 2025-го стало известно о смерти бывшего священнослужителя.

Инициатором издания этого учебника значится бизнесмен Игорь Егармин- зять сенатора от Липецкой области Евгении Уваркиной. Он давно сотрудничает с издательством "Историческое наследие Сибири", которое специализируется на выпуске патриотической литературы. В 1990-2000 годах Егармин вел бизнес в Казахстане, где считался близким соратником Рахата Алиева, зятя бывшего президента страны Нурсултана Назарбаева. После начала уголовного расследования в отношении Алиева, Егармина власти Казахстана тоже объявили в международный розыск по обвинению в участии в ОПГ, финансовых махинациях и отмывании денег. В 2011 году его даже задержали в Москве, но вскоре отпустили. Сейчас Егармин ведет бизнес в Липецкой области: производит биодобавки и владеет сафари-парком. Бизнесмен не имеет прямого отношения ни к Новосибирску, ни к сфере образования.

Другие авторы учебника - новосибирские учителя и близкие к власти общественные деятели. Автор семи статей в сборнике - писатель Николай Александров, учредитель издательства "Историческое наследие Сибири". Еще одну главу написал соучредитель издательства Юрий Бернадский, руководитель новосибирской Торгово-промышленной палаты. По данным утечек, которые обнаружило издание DOXA, Бернадского трижды задерживали по статье о незаконной охоте.

"Патриотическое воспитание" - от гимна РФ до песен Шамана и Газманова

За последние четыре года государственная пропаганда стала неотъемлемой частью учебного процесса.

"Разговоры о важном" классные руководители проводят каждую неделю в понедельник первым уроком. Илья рассказывает, что раньше в их школе раз в две недели всех учеников, одетых в парадную форму, собирали в большом актовом зале: "Все встаем по стойке “смирно”, смотрим на то, как зевающие юнармейцы выдавливают из себя “шагом марш”, затем ставят флаг, и мы все по команде поем гимн (хотя на самом деле не поем, а просто открываем рот и чуть-чуть выдаем голоса ради вида), и директриса вместе с завучем выступает перед всеми".

Сейчас, по словам Ильи, "такие процессии" проводят только для учеников начальных классов. У остальных школьников уроки строятся по следующему плану: "Сначала гимн, потом видео с сайта, потом что-то еще обсуждаем и последние минут десять посвящаются проблемам класса типа назначения дежурных". Темы на сайте варьируются от "Пути зерна" (об агропромышленном комплексе России) и освоения Арктики до "Дня воссоединения Крыма (аннексированного украинского полуострова. - Ред.) с Россией". Классная руководительница Ильи, по его словам, никак отдельно не готовится к урокам, а импровизирует: "Может рассказать истории из своей жизни или вставить [ремарку] про предателей родины".

Оценки на "Разговорах о важном" не ставят, домашнего задания не дают. За посещаемостью, по словам Ильи, следят не всегда, и то "для вида". В начале учебного года на урок приходило большинство его одноклассников, а под конец - "15-20 процентов". Илья говорит, что школьники не понимают, зачем приходить на урок, и отдают предпочтение другим занятиям: "Мы их [пропустивших "Разговоры о важном" одноклассников] спрашиваем: "Че не были?" А они отвечают: "В компьютерный клуб ходили" или "Новый вейп покупали". За пропуски учителя могут "просто пальчиком погрозить" или сказать, что напишут родителям школьников.

Кроме "Разговоров о важном", в российских школах появились и другие новые предметы: "Основы безопасности и защиты Родины" (вместо ОБЖ) и занятия под названием "Россия - мои горизонты" (уроки профориентации, на которых заодно рассказывают о достижениях страны). На уроки стали приглашать участников войны с Украиной.

Так называемое патриотическое воспитание в школах выходит за пределы новых уроков. Илья вспоминает, как на одном из организационных собраний директор отчитала старшеклассника за свитер с надписью на английском: "Молодой человек, а вы в курсе, что на вашем свитере написаны слова на языке недружественных стран? Один звонок в ФСБ все решит!"

Илье запомнилась торжественная линейка, которую в школе провели в честь 9 мая: на ней завуч и директор сравнивали Великую отечественную войну с войной в Украине и говорили, что Россия выстоит и победит. Школьникам включали песню Шамана "Встанем" и несколько треков Олега Газманова, в том числе "Русский мир".

"У нас хорошо получается молчать". Школьники пропаганде не верят?

То, что многие школьники саботируют патриотические мероприятия, подтверждает шестнадцатилетний Алексей (имя изменено) - еще один ученик той же новосибирской школы. Когда на уроке ему велели написать письмо участникам "СВО", он спрятал бумажку в рюкзак и ничего писать не стал: "А зачем, какой смысл? Обычно вот такого уровня саботаж".

Алексей долгое время жил с родственницей, которая "все время смотрела телевизор". Он говорит, что примерно два года назад начал проверять, насколько достоверны новости, которые она ему пересказывала. "Google до сих пор не заблокирован. Слышу какой-то странный тейк - иду его проверять. По телевизору сказали, например, что 30 процентов американцев считают себя геями. Я пошел, прочитал исследования, увидел нестыковку".

На позицию Алексея сильно повлияла блокировка YouTube (замедлять скорость подключения к сервису российские власти начали в 2024 году). "Я решил посмотреть, а почему YouTube заблокировали. Потому что ничто не происходит просто так. И вот оттуда интерес к политике и появился: [я понял, что власти хотят] убрать неугодных, не допустить свободного [выражения] мнения. Я в принципе люблю свободу, вот и отнесся к этому довольно жестко".

Большинство школьников не воспринимает пропаганду всерьез, говорит Илья: "С одной стороны, в классе над этим смеются, по крайней мере мои друзья точно. С другой - нам все равно. Некоторые просто не слушают, живут своей жизнью. У нас очень хорошо получается молчать и сильно не заикаться обо всем этом". Только одна одноклассница Ильи, по его словам, поддерживает государственную пропаганду, состоит в "Движении Первых" - аналоге советской пионерии - и хвалится своими "обширными связями".

Однажды на уроке литературы один из одноклассников Алексея сделал презентацию о поэтах, которые подвергались репрессиям, и сравнил их с нынешними "иностранными агентами". Учительница отреагировала на это очень бурно, вспоминает Алексей: "[Ее] прямо порвало, она такая: "Нет! "Иноагенты" - это предатели, они работают на врагов, они желают смерти всем русским!". Все смеялись". 

Алексей вспоминает другие высказывания учителей: например, о том, что "украинские спецслужбы заставляют детей закладывать бомбы в шоколадки" в их микрорайоне. "[Еще одна учительница] говорила, что сейчас СВО - это как в КС (компьютерная игра Counter Strike. - Ред.) поиграть. Что если бы у нее не было травмы, то она сама бы поехала - так, пострелять чуть-чуть. Для кого-то это тихий ужас. Один мой друг испугался настолько людоедского высказывания, настолько абсурдно жестокого. А я посмеялся. Потому что это глупость".

На кого реально воздействует пропаганда в российских школах

Педагог и автор подкаста "Любить нельзя воспитывать" Дима Зицер, комментируя рассказы 16-летних подростков из Новосибирска, полагает, что общая картина в российских школах выглядит "не столь радужно даже в этом возрасте". "Очень многим [школьникам] приятно принадлежать к тому самому путинскому большинству - без активной рефлексии - по принципу "мы всех порвем, мы всех сильнее, все будут нас бояться" и так далее", - поясняет он в беседе с DW. Зицер признает, что статистических данных на эту тему нет, но делает вывод из большого эмпирического опыта общения с детьми и их родителями.

Кроме того, ученики, которые застали начало полномасштабного вторжения РФ в Украину в более юном возрасте, еще больше подвержены пропаганде в школах, сетует эксперт. "Есть огромная разница между теми, кому сейчас 16, и кому, например, 11-12. Разница в том, где были эти люди четыре года назад. Нынешним 16-летним тогда было 12, это начало переходного возраста, период развития критического мышления, когда по естественным причинам мы довольно цинично настроены, противостоим взрослым. И эта критическая точка очень важна", - объясняет он.

Другое дело - те, кого активная пропаганда в школах и детсадах застала уже в 5-7 лет, в "возрасте абсолютного доверия взрослым". "В пять или шесть лет вообще трудно поверить, что взрослые могут хотеть плохого. Соответственно, становление этих людей, их вход в идеологию, пропаганду пришелся на этот возраст веры. Это означает, что сейчас их доверие режиму в разы выше", - констатирует эксперт. Не спасает даже антивоенная позиция родителей. "У меня много контактов с несчастными родителями, которые обращаются с проблемой: "Мы недостаточно серьезно к этому отнеслись, у нас ребенок пошел в первый класс и через шесть месяцев вернулся с разговорами про "всех порвем, в Украине "жидобандеровцы", Путин молодец" и так далее. Что делать?", - вспоминает Дима Зицер.

"Чтобы Россия была без блокировок и мирной"

Ни Алексей, ни Илья не планируют оставаться в России после окончания школы. Им не нравится нестабильная обстановка в стране. Думая о будущем, одноклассники сходятся на том, что нужно закончить войну. Илья говорит, что хотел бы, "чтобы Россия была без блокировок интернета, была мирной, а не воевала все время, чтобы была открыта к миру".

"Еще хорошо было бы ей перенять идеи гуманизма и демократии. Чтобы была реально открыта к разным нациям, культурам и языкам, а не прессовала иностранных школьников тестом по русскому языку. Чтобы люди жили дольше, лучше, богаче, жили не где-нибудь в советских хрущевках и коробках (меня они всегда раздражали), и не в человейниках, а в нормальных новостройках со всеми благами. Чтобы медицина и образование были качественными, чтобы был доступен качественный общественный транспорт", - мечтает он. А Алексей хотел бы, "чтобы беспредел закончился. И война, и все блокировки".