1. Перейти к содержанию
  2. Перейти к главному меню
  3. К другим проектам DW

Провокационные "Новые евреи" на кинофестивале в Роттердаме

8 февраля 2025 г.

Роттердамский кинофестиваль специализируется на авангардном кино. Каждый год его кураторы уделяют особое внимание начинающим режиссерам. В этом году картины из Германии попали почти во все программы смотра.

Фильм "Новые евреи" ("The New Jews") режиссера Амир Овадия Стеклов (Amir Ovadia Steklov)
Кадр из фильма "Новые евреи" ("The New Jews"), показанного на кинофестивале в РоттердамеФото: The Glass Prince Productions/IFFR

В многочисленных секциях Международного Роттердамского кинофестиваля, который проходит в этом году с 30 января по 9 февраля, показывают и фильмы из Германии. Современное немецкое кино строится вокруг трех основных тем: кризиса института семьи в ее классическом понимании, смерти и темных пятен в истории страны (а именно - Холокоста и Второй мировой войны). Немецкие участники роттердамского смотра на своем примере доказывают, что можно увидеть что-то новое уже в знакомых многим сюжетах.

Кино о тяжелом историческом прошлом на современном киноязыке

Яркий пример артистической фантазии и выдумки - интеллектуальная комедия "Красные звезды над полем" ("Rote Sterne überm Feld") из программы полнометражных дебютов (Bright Future). Режиссер Лаура Лабс (Laura Laabs) будто осознавала, что серьезное кино о раскопках истории вызывает лишь скуку, а потому вооружается юмором и иронией.

В ее картине политическая активистка Тина проводит перфоманс на крыше Рейхстага, меняет немецкий флаг на красное знамя, а потом убегает от полиции и детективов в родную деревню - в земле Мекленбург-Передняя Померания.

Девушка останавливается в доме у отца и на чердаке находит любопытную переписку трех братьев, вступивших в ряды вермахта. Одновременно с этим Тина узнает много других историй: об атаке членов RAF ("Фракция Красной армии" - немецкая леворадикальная террористическая организация, действовавшая в ФРГ и Западном Берлине в конце 1960-х - конце 1990-х годов. - Ред.), драме, связанной с переделом имущества и тяжбах фермеров после объединения Германии, а также симпатиях местных жителей неонацистам и о прошлом своей матери.

Кадр из фильма "Красные звезды над полем" Фото: Amerikafilm GmbH /IFFR

Этот клубок из сюжетных линий Лабс закручивает максимально игриво. Например, когда в болоте неподалеку находят чье-то мумифицированное тело, расследование Тины подается в формате дешевого детективного шоу. Выбранная интонация фильма, где все смыслы намеренно проговариваются, где комическое пересекается с драматическим, где бытовое соседствует с возвышенным, где в одном произведении меняются стили съемки, показывает, настолько режиссер глубоко понимает кризисное состояние немецкого кинематографа, год за годом перерабатывающего одни и те же сюжеты.

Бесконечные повторы превращают важные и ценные идеи в абсурд. С материей абсурда как раз и работает Лаура Лабс. Она пытается найти что-то ценное и искреннее в мире ложных копий, подделок и посредственности - и ей это удается. "Красные звезды над полем" - это поиск современного киноязыка, эстетический манифест, высмеивающий и бунтующий против клише, а также доказательство того, что можно снять кино о тяжелом историческом прошлом, не пускаясь в патетику.

"В доме моих родителей" - дебют немецкого режиссера Тима Эльриха

Серьезный взгляд на реальность представляет драма "В доме моих родителей" ("Im Haus Meiner Eltern"), снятая в любимом для немецких режиссеров поджанре "кино о смерти". Холле - единственная в большой семье, кто заботится о пожилых родителях и беспокоится о здоровье брата Свена, страдающего от тяжелой шизофрении. Когда мама Холле попадает в больницу, женщина понимает, что никто из ее братьев и сестер даже не собирается ей помочь: они игнорируют звонки и SMS, а на призывы к действию отвечают без какого-либо энтузиазма.

Кадр из фильма "В доме моих родителей" Фото: Coronado Film/IFFR

Полнометражный дебют немецкого режиссера Тима Эльриха (Tim Ellrich) будто бы идет по проторенной дорожке многих фильмов о переживании смерти близкого человека: в его кино есть разрушенная семья, требующие заботы старики, а также болезнь, медленно и верно убивающая родственника.

Обычно кино с такими деталями стремится к драматичности, старается показать во всем объеме страдания людей: как они плачут от отчаяния и бьются в истерике. Хотя в "Доме моих родителей" есть сцена, где Холле кричит в своей машине и бьет руками по рулю, основное настроение картины спокойное. Режиссер не накаляет страсти к финалу, стараясь, чтобы эмоциональная сторона его произведения не подмяла под себя важные акценты и второстепенную линию.

По профессии главная героиня - целительница, якобы помогающая клиентам с помощью очищения их энергии. Одна из клиенток Холле по имени Тина больна раком в последней стадии, она приходит на процедуры, зная, насколько критично ее состояние. После ухода Тины ее муж сообщает Холле, что его жена была рада походам к целительнице, они помогли ей уйти спокойно. Через эту историю режиссер Тим Эльрих не высмеивает альтернативную медицину, а показывает, как люди боятся чужих страданий, забывая, что ценнее всего в тяжелых ситуациях внимание к близким. Оно не спасает жизни, но лучше разглагольствований о роке и неизбежности смерти.

Провокационная кинолента "Новые евреи"

Эрос и танатос встречаются и объединяются в документальной провокационной ленте "Новые евреи" ("The New Jews"), рассказывающей о переселившихся из Израиля в Берлин евреях. Режиссер картины Амир Овадия Стеклов (Amir Ovadia Steklov) также снялся в своем кино, и он не только рассказывал на камеру, как и другие герои, о жизни в Германии и делился насущными проблемами Израиля (среди которых - "нормализация" насилия и размытые границы между религией и государством), но и вместе с коллегой Инес Молдавской (Ines Moldavsky) исследовал мир секса.

Кадр из фильма "Новые евреи"Фото: The Glass Prince Productions/IFFR

Пока он флиртовал с геями в соцсетях и обсуждал по Skype с израильтянином тему секса, женщина сначала допрашивала немца, своего потенциального любовника, о чувстве вины за Холокост, а затем говорила о межнациональной ненависти и стереотипах с иранцем.

В своих разговорах герои провоцируют собеседников, спрашивая, какие у них есть фантазии в отношении евреев, что им в них нравится и так далее. На "острые" вопросы и предложения они получают сконфуженные ответы, полные страха и сомнений, - от людей, которые боятся нарушить общественную норму (один из собеседников переходит свою внутреннюю границу и потом извиняется перед Амиром).

Полное юмора кино как бы помещает историческую память в неожиданно новый контекст - сексуализированный. При этом Стеклов хочет уйти от прошлого и обратить внимание зрителя на реальные проблемы современности. А тем, кого мучает совесть, режиссер предлагает приобрести на его выдуманном сайте Juden-4-Give сертификат, в котором утверждается, что его обладателю прощены все грехи.

Пропустить раздел Еще по теме

Еще по теме

Показать еще
Пропустить раздел Топ-тема

Топ-тема

Пропустить раздел Другие публикации DW

Другие публикации DW