Долина Среднего Рейна, включенная ЮНЕСКО в список Всемирного культурного наследия, богата не только романтическими замками и живописными развалинами древних крепостей, но и храмами - интересными как с точки зрения архитектуры, так и внутреннего убранства. В одном из них мы сегодня побываем.Церковь Богоматери Либфрауэнкирхе (Liebfrauenkirche) в городке Обервезель (Oberwesel) считается одним из важнейших памятников периода расцвета готического стиля - зрелой готики (Hochgotik) в Германии. С момента закладки фундамента ее нынешнего здания прошло уже более 700 лет, а первое письменное упоминание о церкви Пресвятой Девы Марии (Marienkirche), стоявшей ранее на этом месте, датировано 1213 годом.

Пожалуй, наиболее эффектно Либфрауэнкирхе смотрится вечером в золотых лучах заходящего солнца. Она сразу бросается в глаза на фоне поросших лесом крутых скалистых склонов. Необычный для сакральных зданий красный цвет ее стен в это время становится более интенсивным, насыщенным, а лаконичные формы стройного силуэта кажутся еще более строгими, подчеркнутыми.

Хотя в немецком языке слово "rot" - "красный" не имеет дополнительного значения "красивого", но в отношении "Красной церкви" - "Rote Kirche", как ее часто называют и жители города, и авторы путеводителей, такая трактовка кажется вполне уместной.

Чтобы добиться эффекта "стройности" и легкости, средневековые зодчие осознанно отказались от многих внешних декоративных элементов, характерных для готических храмов. Ощущение стройности достигается и с помощью необычных пропорций: ширина среднего нефа составляет всего девять метров при 25-метровой высоте.

Рейнский город Обервезель

Несколько слов о месте, в котором она построена. Расположенный на берегу Рейна Обервезель в уже в 1220 году получил статус свободного имперского города, но затем стал частью курфюршества Трир, вплоть до секуляризации в 1802 году, когда он отошел сначала к Франции, а через несколько лет вместе с другими левобережными территориями - к Пруссии. На одном из холмов над долиной возвышается средневековый замок Шёнбург (Schönburg), в котором сейчас работают отель и молодежная турбаза.

Обервезель считается "Городом башен" ("Stadt der Türme"). Многие из них открыты для туристов, как и части отлично сохранившейся средневековой городской стены. Со стены и сторожевых башен можно осмотреться на месте, составить план дальнейшей прогулки по городу.

Городская стена, если идти, так сказать, вверх по течению реки, заканчивается как раз около "Красной церкви" - Либфрауэнкирхе. Вечером, когда я в первый раз оказался около нее, входные двери были на замке, но внутри раздавались звуки органа, как позже выяснилось, состоящего из 2788 труб. Как раз шла репетиция следующего концерта. Они, как и богослужения, проводятся здесь регулярно. Под такое музыкальное сопровождение наружный осмотр церкви превратился в действие почти магическое, что еще больше укрепило интерес попасть на следующий день внутрь храма.

Последний строительный этап был завершен в 1351 году, когда была закончена западная восьмиугольная башня. Ее особенность состоит в том, что она не имеет собственного основания, а опирается на стены среднего нефа. Без ажурной каменной резьбы, характерной для готических храмов, она производит "голое" впечатление. Однако это было частью изначального архитектурного замысла, как и "глухие" каменные окна в этой западной части храма.

На фоне строгого готического шпиля в глаза бросаются небольшие боковые башенки с барочными куполами - следы "модернизации" в эпоху барокко.

"Золотой алтарь"

Одной из главных достопримечательностей церковного убранства является резной "Золотой алтарь", освященный в 1331 году. Его высота составляет 2,45 метра, а ширина в раскрытом виде - 6,50 метра. Фигуры святых и библейских персонажей расположены в два ряда в ажурных арках, филигранно повторяющих архитектуру готических храмов. Высота фигур в верхнем ряду составляет 45 сантиметров, в нижнем - около 30-ти. Искусствоведы уверены, что их изготовили два разных мастера, но в одно время. Алтарные изображения созданы на основе библейского цикла - от грехопадения Адама и Евы до коронования Девы Марии Царицей Небесной после ее Вознесения.

Помимо алтаря в Либфрауэнкирхе до сих пор находится много оригинальных произведений сакрального искусства, изготовленных в период ее строительства и дошедших до наших дней в отличном состоянии. К их числу относится богато украшенный готический леттнер - то есть перегородка, отделяющая клирос от остальной части церкви.

Особого упоминания заслуживают фрески, появившиеся на колоннах внутри церкви в начале XVI века. Они образуют единый цикл, посвященный христианским святым - покровителям церквей, построенных на Рейне. Фигуры изображены в человеческий рост. Кроме того, на фресках можно обнаружить силуэты рейнских церквей, посвященных этим святым, и городов, в которых они находятся. Например, на фреске со Святой Урсулой угадывается Кёльн, покровительницей которого она является.

Предметом особо подробного научного изучения в последние годы стали многочисленные надписи, сделанные в церкви готическим шрифтом или на латыни. По значению и ценности их можно сравнить с другими историческими документами, например, грамотами и свидетельствами, хранящимися в архивах.

Разница заключается в том, что такого рода надписи размещались в общественном пространстве, были постоянно открыты для доступа и имели специфические функции. Их выбивали на камне, вырезали на металлических плитах, мозаичных окнах, теснили на коже, вышивали на тканях.

Некоторые из них являются своего рода подписями к изображениям, другие служат для обозначения строительных этапов или других архитектурных работ. Эпитафии, благодарственные надписи, свидетельства о печальных и радостных событиях. Подробный отчет с иллюстрациями и комментариями, который выглядит как своего рода исторический путеводитель по церкви, занимает 70 страниц и опубликован в интернете:

"+ I[NC]HO[A]T[A FV]I·T· EC/CL[E]SI[A] S(AN)C(T)[E] MARIE · ·AN(N)O [D(OMI)NI MC]CCo · · OCT· AVO ·"

Одна из самых важных надписей точно документирует год начала строительства церкви и в переводе на современный немецкий язык означает: "Begonnen wurde die Kirche der heiligen Maria im Jahre des Herren 1308", то есть: "(Строительство) Церкви Святой Марии началось в 1308 году от Рождества Христова..."