Неожиданно в дебатах об участии бундесвера в миротворческой акции в Ливане вновь всплыла тема Холокоста. Противники отправки немецких солдат на Ближний Восток утверждают, что историческая вина Германии налагает моральный запрет на участие немецких солдат в урегулировании конфликта на ливано-израильской границе, поскольку невозможно полностью исключить ситуацию, в которой немецким солдатам придется стрелять в израильтян. Сторонники участия Германии в миротворческой операции ООН, напротив, говорят, что Холокост накладывает на немцев моральную обязанность встать на защиту права еврейского государства на существование, в том числе и с оружием в руках.

По сути, это повторение спора 90-х годов, когда на повестке дня стоял вопрос о принципиальной возможности участия солдат Бундесвера в операциях за пределами Германии. После всех взаимных упреков и оскорблений, стороны, казалось, пришли к выводу, что использование Холокоста в качестве политического оружия в реальной политике недопустимо. И в более поздних дискуссиях об отправке военнослужащих Бундесвера в Афганистан или в Конго обсуждались практические вопросы – взвешивались все за и против вооруженного вмешательства вообще, обсуждалось их моральное и политическое обоснование, их целесообразность и соразмерность в каждом отдельном случае.

И вот теперь, когда речь идет об Израиле, некоторые политики по старой привычке используют Холокост в качестве аргумента. При этом одни просто не хотят, чтобы Германия была втянута в ближневосточный конфликт, а другие заинтересованы в укреплении влияния Германии в мире. В обоих случаях лучше честно выложить карты на стол. Тот, кто пытается использовать мораль как инструмент давления, сам поступает аморально.

Обзор подготовил Владимир Тарасов