Финансы – это та проблема, с которой им приходится бороться сегодня. Театр всегда позиционировал себя как независимое явление в искусстве: никаких дотаций от государства, надежда – только на себя и зрителя, на бескорыстных частных спонсоров, а также на различные зарубежные фонды, поддерживающие в Узбекистане независимые проекты в области культуры…

Ташкентский театр "Ильхом" открыл свой 33-й сезон. Цифры говорят сами за себя: созданный в Советском Союзе первый негосударственный театр живет и процветает вот уже 33-й год. Хотя процветание – вещь неоднозначная. С одной стороны – амбициозные творческие планы, с другой – отсутствие денег на их осуществление.

Как им это удается?

Если посмотреть на программу нового сезона, диву даешься. Здесь вам и сценические импровизации современной французской, немецкой и российской драматургии, и как минимум три новых полномасштабных спектакля, и выставки с фестивалями, и вечера творческие, и гастроли зарубежные…

Но только сами ильхомовцы знают, чего им все это стоит, чего стоит сохранить независимым этот уникальный островок театральной природы на постсоветском пространстве. Деньги, зарабатываемые театром, идут на осуществление новых проектов, подтверждающих его жизнеспособность. А артисты месяцами не получают зарплату…

Театр – предприятие убыточное, а спонсоров нет…

По словам руководящего сегодня "Ильхомом" Бориса Гафурова, театр – это всегда убыточное предприятие, окупающее себя от силы процентов на 30 – 40: "В Ташкенте существует некий миф о благополучии нашего театра, о его финансовом успехе… К сожалению, ситуация в последнее время складывается так, что спонсорская помощь практически свелась к нулю. Наверное, потому что никак наши бизнесмены не поймут, что необходимо поддерживать искусство, театры, художников… Ситуация очень сложная, грустная…"

В Риме, в последнем веке до нашей эры жил такой Гай Цильний Меценат, чье имя потом стало понятием нарицательным. Никакой официальной государственной должности он не занимал, но фактически был правой рукой императора Августа. Лучшие поэты того времени находили в Меценате внимательного и заботливого покровителя и защитника. Он помогал Вергилию, а Горацию подарил свое поместье… Но Меценат умер, а Римская империя пала. И искусство на некоторое время перестало интересовать не только государство, но и частных покровителей…

Марк Вайль: "Театр родился независимым…"

После распада Советского Союза и в период становления рынка произошло, пожалуй, нечто подобное. Как говорит писатель Даниил Гранин, "в условиях рынка государство не видит никакого смысла в том, чтобы заниматься культурой. Искусство никому не нужно, кроме самих художников".

Марк Вайль, создатель ташкентского театра "Ильхом", трагически погибший год назад, не отвергал полностью возможности получения государственной поддержки, но опасался того, что помощь не будет бескорыстной: "Я не сторонник того, что театр не должен получать дотации. Должен! Вопрос, не приведет ли это к зависимости? К сожалению, у "Ильхома" пока не было альтернативы. Театр родился независимым, чтобы быть не под цензурой советской идеологии. И он продолжает быть независимым…"

"Когда государство вмешивается в дела искусства, это всегда чревато последствиями", - убежден российский художник Михаил Шемякин. По его мнению, единственное, чем государство может и должно реально помогать художникам, так это принятием законов, благоприятствующих меценатству. Чтобы частному предпринимателю было, грубо говоря, выгоднее вкладывать деньги в искусство, чем "отмывать" их абы как и абы где.

Принцип взаимной нужности

Но вернемся к тому, с чего начали – к театру "Ильхом". Да, театр не может существовать без денег и без помощи извне, просто исходя из законов ныне действующего рынка. Вопрос в другом: во взаимной нужности. Театру необходима помощь спонсоров, число которых, к сожалению, за последний год резко сократилось.

Но ведь и людям, живущим в Ташкенте или где-то еще в Узбекистане, нужен этот театр. Ведь это не просто какая-то сцена, где-то на Пахтакорской улице. Это окно в мир, которое 33 года назад открыл родившийся в Ташкенте Марк Вайль. Это возможность узнать, какие стихи сегодня пишут узбекские поэты, о чем рассказывают со сцены западные драматурги. Это возможность увидеть себя со стороны, поразмышлять о традициях своей страны, увидев их под новым углом зрения. Это, в конце концов, возможность прийти и пообщаться с людьми, полными невероятной по силе творческой энергии, которые, несмотря на гибель своего Мастера, продолжают работать и отдавать все своим зрителям…