Икона "Святая Троица" Рублева не подлежит выдаче за пределы галереи из-за сложного и нестабильного состояния, заявили в музее.
Реклама
Состояние иконы "Троица" Андрея Рублева не позволяет в ближайшее время вывозить ее из Третьяковской галереи, считают музейные специалисты. Об этом пишет издание "Фонтанка" со ссылкой на протокол их заседания с участием представителей Русской православной церкви (РПЦ) во вторник, 23 мая.
"Икона "Святая Троица" Андрея Рублева не подлежит выдаче за пределы Третьяковской галереи на праздник Троицы 4 июня сего года из-за сложного и нестабильного состояния, а также непредсказуемости продолжающегося процесса негативных изменений", - цитирует "Фонтанка" протокол заседания.
В настоящий момент икона находится в реставрационной мастерской "в процессе неотложной реставрации памятника", добавили в музее. По словам специалистов, вывоз иконы летом в Троице-Сергиеву лавру на богослужение привел к "тяжелым последствиям" - произошла "расконсервация памятника, что объективно подтверждается результатами мониторинга состояния его сохранности".
Путин распорядился передать "Троицу" Рублева РПЦ
Президент России Владимир Путин 15 мая распорядился передать РПЦ икону "Троица", написанную Андреем Рублевым в XV веке. Работа в течение года будет выставлена в храме Христа Спасителя, а затем "займет историческое место" в Троицком соборе Троице-Сергиевой лавры, заявили в РПЦ. Церковь пообещала хранить "Троицу" в соответствии с требованиями Третьяковской галереи и Государственного Эрмитажа.
Одна из самых известных русских икон была написана Андреем Рублевым в первой трети XV века. В 1929 году "Троица" была передана Третьяковской галерее. В июле 2022 года икону вывозили в Троице‑Сергиеву лавру на мероприятия в честь 600-летия обретения мощей святого Сергия Радонежского, что вызвало резкие протесты в музейном сообществе.
Смотрите также:
Русский импрессионизм: против условностей
Русские художники от Ильи Репина до Валентина Серова вдохновлялись французской живописью еще до начала XX века. Смог ли русский реализм вынести принесенные ей изящество и легкость?
Илья Репин. "На меже". В.А.Репина с детьми идет по меже, 1879 год
Илья Репин одним из первых русских художников во время жизни в Париже (1873-1876 годы) познакомился с французским импрессионизмом. Постепенно он отошел от реализма и привнес в свои работы свет, цвета и свободные движения кисти. Благодаря ему в русскую живопись пришли отдельные элементы нового стиля - например, практика рисования на пленэре.
Путь импрессионизма и присущей ему легкости в Россию оказался труден. Работы Валентина Серова и других живописцев столкнулись с критикой традиционных художников, ощутивших в новом стиле угрозу и беспокоившихся о своем творчестве. Но Серов, ученик Репина, считал иначе. Благодаря импрессионизму он мог выражать свое жизнеутверждающее мировоззрение.
Фото: Valentin Serow
Михаил Ларионов. "Сирень", 1904/05 годы
Русские художники и после 1900 года считали своим ориентиром французскую живопись. В мир готовилось шагнуть новое поколение живописцев, которое критик Александр Бенуа иронично назвал "авангардом". Михаил Ларионов принадлежал к основоположникам русского авангарда и собрал вокруг себя многих молодых художников, включая будущую спутницу жизни Наталью Гончарову.
Фото: VG Bild-Kunst, Bonn 2020/Michail Larionow
Наталья Гончарова. "Рябина. Панино близ Вязьмы", 1907/08 годы
Известная пара живописцев - Ларионов и Гончарова - принадлежала к ключевым представителям русского импрессионизма. В 1901 году Наталья Гончарова поступила в Московское училище живописи, ваяния и зодчества, где познакомилась с Ларионовым. Ее ранние импрессионистские работы, в том числе представленная здесь, стали первым шагом на пути к лучизму, в манере которого выполнены более поздние полотна.
Занятия в Московском училище живописи, ваяния и зодчества посещал и Роберт Фальк. Молодой художник любил работать на открытом воздухе, с яркими красками и очень контрастным освещением. Преподавателями Фалька были Валентин Серов и Константин Коровин.
Фото: VG Bild-Kunst, Bonn 2020/Robert Falk
Абрам Архипов. "Гости", 1914 год
Абрам Архипов познакомился с французским импрессионизмом через своего учителя Василия Поленова, который, как и Репин, с 1872 по 1876 годы жил в Париже. Архипов учился писать в свободной манере и пользоваться богатой цветовой палитрой. В своих работах он объединял народное искусство с силой импрессионизма. Примером тому служат эти ярко-красные традиционные русские крестьянские костюмы.
Фото: Staatliche Tretjakow-Galerie/Moskau
Константин Коровин. "Париж, кафе де ла Пэ", 1906 год
Эта картина Константина Коровина выглядит хаотичной и динамичной. Пионер русского импрессионизма, с 1889 по 1900 годы живший в основном во Франции, вдохновлялся работами Камиля Писарро и Клода Моне. В своей манере письма Коровин отошел от требований академического искусства на родине и сохранял верность собственному стилю всю жизнь.
Фото: Staatliche Tretjakow-Galerie/Moskau
Алексей фон Явленский. "Андрей и Катя", 1905 год
Живые цвета, насыщенность - лица Андрея, сына художника, и Кати, дочери однокурсника, написаны легкими мазками. Эта работа относится к экспрессионизму, который фон Явленский развил с течением времени. Истоки этого течения лежат в импрессионизме. Позднее ученик Репина работал в Мюнхене в художественной студии Антона Ажбе.
Фото: Alexej von Jawlensky
Казимир Малевич. "Распадающаяся конструкция", 1917 год
Вначале Казимир Малевич попал под влияние французского импрессионизма. А после первых работ он основал новый стиль - супрематизм, разновидность абстрактной живописи. В новом художественном направлении Малевич выражал собственные философские мысли. Представленная в нашей подборке картина "Распадающаяся конструкция" касается темы встречи с трансцендентным.
Фото: Kasimir Malewitsc
Николай Мещерин. "Лунная ночь", 1905 год
Николай Мещерин специализировался на ночных пейзажах. Его прямо-таки очаровывали звезды, луна и ночной свет. Мещерин изучал границы импрессионизма и довел свою живопись до пределов реальности с помощью напоминающих мозаику мазков и почти неузнаваемых предметов.
Фото: Nikolai Meschtscherin
10 фото1 | 10
#НаВолне: критик РПЦ Андрей Кураев о роли церкви и Голунове