"流亡政府發言人洛桑瓊達說，這樣做是為了防止代表們在形成意見的過程中受到影響。但這次會議是達賴喇嘛幾周前自己召集的，這種形式的會議是第一次，而且按照流亡藏人憲法，只限於出現危機時才召開。十一月初，達賴喇嘛宣佈其'中間道路'的政策、也就是試圖與北京達成平衡、在中國國家範圍內實現文化自治的政策已經失敗。

"發言人洛桑瓊達說，為了瞭解西藏人民的想法，流亡政府做了一次民意調查。接受調查的有全藏區及所有社會階層的成員，共一萬七千人。其中八千人宣稱，他們願意聽從達賴喇嘛為今後與中國打交道做出的任何決定，五千人更為強烈地主張西藏獨立，只有兩千人表示，達賴喇嘛應該繼續走'中間道路'。"

法蘭克福匯報的評論認為，中國在西藏問題上的目標是"自然解決"，也就是等待達賴喇嘛死去的一天。"但今後北京能否遇到象達賴喇嘛這樣溫和的對手，就很難說了。"評論接著談到了中國在西藏政策和國際政策上的內外有別：

"多年來，中國在許多國際問題上表現靈活，令人注目。北京一貫主張通過對話解決衝突，堅決反對制裁或甚至武裝干預。但是在對待國內衝突時，中華人民共和國與世界上任何時期許多壓迫人的國家一樣'聰明'，把願意妥協視為軟弱的表現，一開始就反對，甚至'軍事選項'也不予以排除。在這方面，台灣就有悲慘的經歷。

"但是經驗教導我們，在合適的時間做出適當的讓步，就可以找到衝突各方都能接受的解決方法。其它做法只能製造表面穩定，這樣的穩定最終將崩潰。如果西藏某一天出現這樣的情況，北京政府就會把手指向某個'敵人'，卻故意無視自己對形成這一局面應該負有的責任。

"如果冷靜地考慮中國的國家利益，北京政府在西藏問題上就應該朝著真正的調解而努力。當前，金融危機很可能在中國發展成為經濟危機，它與所有想像的和現實的'分裂主義'加在一起相比，也許將更為長期地影響中國領導人至關緊要的穩定。面對這樣的形勢，如果一個政府沒有必要地製造又一個衝突，它就不配擁有它所擁有的權力。"

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