（德國之聲中文網）台灣的網路近來瘋傳蔡英文政府要「封爐滅香」以及「宗教團體法」已經完成二讀，引起軒然大波。雲林縣北港武德宮發起「捍衛信仰、守護香火大聯盟」，23日迎請眾神上凱道，約有百座宮廟參與、上萬人到現場。武德宮強調，「沒有香火形同信仰迫害，一爐一香是底線，偉大的國家不該只是管我阿嬤燒香」。

嘉年華式的抗議

前兩天蔡英文政府急忙滅火。行政院立刻秀出蔡英文年初在嘉義九華山地藏庵參香的照片；環保署長李應元也急忙澄清自己「每天一炷香」，環保署只是推動「減香」而不是要「滅香」；內政部民政司長林清淇則解釋，政府從來沒說「滅香封爐」，至於「宗教團體法」草案還在研議中，根本還沒送到立法院；即便修法，也毫無鉗制宗教的意思，政府絕對尊重宗教自由。

由於政府事先的溝通，遊行從原本的抗議性質改為歡樂的嘉年華。今日的活動的確不見慷慨激昂的演說、呼口號、舉抗議標語或上演行動劇等等。相反的鑼鼓喧天、神轎、鼓陣、陣頭熱熱鬧鬧繞行中正紀念堂一周，最後轉往凱道。平和中其實還是可以看到尖銳的批評標語如「香火萬年、政府有時」、「官員薪水、以米代金」（之前有官員要求宮廟日後不用香而用米祭拜，抗議者現在要求官員以身作則，領白米當作薪水，反酸回去）、「今天不聯署、明天滅佛祖」等等。宮廟代表後來在活動結束前進到總統府表達訴求。

立場：政府 宮廟 民眾

政府鼓勵燒香拜拜可以更環保。多年前就宣導民眾捐獻以功代金、鮮花素果、集中焚燒金紙等等。部分宮廟也鼓勵信眾「用手敬拜、用心敬拜」，特別是台北的行天宮和龍山寺在減少空污方面，都有不錯的成果。

台南興濟宮常務董事吳瑩彬對德國之聲說，這次上街主旨是「捍衛宗教『。他們聽說政府今後不準他們點香、燒金、放鞭炮。他強調，大家可以接受為了環保少點香；事實上，在他的宮裡已經盡量使用環保旌旗、電子炮等；但完全無法接受不準點香。他們唯一訴求是「不能滅香、也不能滅金」。他們不是不相信蔡政府的解釋說明，只是要更清楚的表達他們的訴求。有關「宗教法」的問題，吳瑩彬主張，政府務必要和宗教相關團體溝通，以避免違背信仰和宗教的規定。

37歲的陳其光是虔誠的道教徒，他告訴德國之聲，他每日都要上香拜拜，這已經是他生活的一部分，他會繼續維護祖先留下來的傳統。他贊同，為減少環境污染可以少點一些香，但是絕對不可以完全滅香。他稱，拜拜不拿香，怎麼都覺得不對勁。他相信蔡英文總統不會真的要「滅香」，不然台灣人一定全體「跳腳」。儘管如此他還是希望透過這次的訴求，讓總統聽到老百姓的心聲。

護香火

嘉義文雅社區發展協會理事長張義賢在接受德國之聲訪問時說：「敬天祭祖、拿香拜拜是台灣人生活的一部分，天天在實踐的事，千年的傳統怎麼可能說斷就斷」。就好比「吃飯」，大家天天吃，怎可能禁止的了。他認為，民間信仰延續文化傳統、也維系人民的向心力。「香」是人和天和神溝通的媒介，為了環保可以減些數量，但不能減到零，不然「人要怎麼樣和神溝通」。

另，多位學者聯署發起「支持民俗宗教自主發展」的聲明。支持者林茂賢教授稱，與民俗宗教有關的活動，政府應該「用教育宣導替代取締」，千萬不要用公權力介入。

「去中國化」？

另有人指出，政府無法有效管制交通工具、工業、火力發電廠的污染，卻拿宗教信仰來開刀，動機可疑。根據環保署空氣污染源統計，以PM2,5懸浮微粒來說，最大比重是營建（包括道路揚塵）約佔37%，工業和交通工具如汽機車各佔23%，焚香燒金紙連1%也不到。因此抗議者稱，民俗信仰造成的空污微乎其微，政府不應該違反比例原則。而且，台灣的宮廟並非冥頑不靈，許多宮廟已經配合減少香爐。

因此有人質疑這是不是蔡政府「去中國化」的一部分。中央繼取消清明節的「中樞遙祭黃帝陵」、繼內政部長不主祭「鄭成功中樞祭典」、新課綱大幅縮減「中國史」、不辦「七七事變」80周年紀念展之後，是不是連來自中國的媽祖、關帝爺、三太子、國姓爺、保生大帝、文昌帝君都不能拜了？張義賢批這種指責太沉重，也太牽強。

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