（德國之聲中文網）上周，中國央視播放習近平參加河北省領導幹部會議，集體進行批評與自我批評的錄像。聯繫到中國新一代領導人數月來在意識形態領域連續發動攻勢，德語媒體指出，當年毛澤東用以控制人們意識的手法似乎在中國高層重又吃香，究其原因，依然是為保障手中權力，而在公民意識日益濃厚的今天，這一手法是否有用，大可懷疑。１０月２日一期《南德意志報》「政治」欄目上的一篇述評這樣寫道：

「相信人可以自我改善，這在中國早已有之。儒家鼓吹終生修身；共產黨人提出公開自我批評的口號便與之有著千絲萬縷的聯繫。在文革中，每天進行的批評與自我批評要形成毛澤東藉以鍛造『新人』的火焰。而被迫的自我批評很快變質為公開的侮辱和清洗，成為權力鬥爭之利器。在毛的這一烈焰中死者無數。這也是這一手段在文革後信譽不佳而幾乎不再被運用的原因。這一情況一直持續到最近。……希望習啟動改革，連根鏟除弊端，建立獨立媒體和獨立司法，這一期待早成幻想。習更願意從黨的地窖裡搬出舊兵器來：號召和運動。他在這麼做的時候比他的任何一位前任都多地使用了毛澤東的詞匯：象毛一樣，習號召走『群眾路線』，象毛一樣，他要對黨整風，要掃除『形式主義、官僚主義、享樂主義和奢侈之風』四弊。幹部要主動『洗澡』。習是否真信共產黨能自潔？或許，他對運動能收到第二種效果就滿意了：全國各地官員們對他剛開始的統治表示臣服。

「毛當年曾讓人民大眾對自己頂禮膜拜，而今天，舊手法已顯得不合時宜。在網上，對自我批評會議的嘲弄鋪天蓋地。中國公民們完全清楚，什麼是公式化的批評和自我批評，幹部們說話如何留有餘地，不過度傷害自己，更有甚者，還暗藏自我表揚，……」

質疑

當天的《時代》周刊「政治」欄目上的一篇文章也對習近平重拾舊器的做法提出質疑：

「在經濟上，習採取開放態度—一個特區剛在上海建立，金融市場的開放便將在那裡試驗；在政治上，他卻更鐘情於毛時代遺產。在那個時代，黨控制了公開的討論，它不是通過法律而是通過運動實行統治，把公民壓得小而又小，以便使自己變得大而又大。……

「這位新主席激情滿懷，承繼毛主義傳統，重開舊有的政治運動。不久前，他號召恢復使用批評與自我批評這一武器，就好像從未發生過文革和毛式恐怖一樣。其它社會主義國家也從事宣傳，但只有在具有儒學傳統的中國才存在過『思想改造』。它的任務是，消除作為個體的人，將他塑造成社會主義的一個主體。批評和自我批評便屬於最重要心理手段。即使這樣的手段今天已不能再造成毛時代那樣的恐怖，人們依然要問，黨為什麼愣要把自己同那個最可怕的時代聯繫起來？」

《時代》周刊的文章最後寫道：

「無時不在、無所不在的管制以前就已經顯得光怪陸離。而在中國公民擁有比從前任何時候更多的財富和知識、逐漸習慣於訴諸於法庭，或在網上公開自己意見的時代，這種管制，這種愚民政策便更顯得不合時宜了。這位新主席盡可以擁抱過去。中國公民早已變成了另外的樣子」。

摘編：凝煉
責編：苗子

[摘編自其它媒體，不代表德國之聲觀點]