中國對於自己的數千年文明史感到驕傲， 對中國人發明了造紙術感到自豪。中國館許多展櫃裡擺放的物品，都形象地傳遞著中國文字發展過程的訊息:從刻有文字的甲骨，石頭和竹簡, 到紙和書的出現，最後是數位時代-使用電腦和移動閱讀器材時代的到來。

中國展廳中央的設計和佈置由藝術家李繼偉完成。只見一張巨大的宣紙懸浮在展廳的半空，地板上造了一汪湖水，投影燈在水面上投下了一滴濃墨。湖水四周立著寫有中國文字的木樁。這種現代的表達方式將古老的中國一下子推到了人們的眼前 。李繼偉說：「我希望人們看到的中國文化不僅僅是紅燈籠。 我希望讓大家知道，中國人也懂得現代藝術。」

展會期間常常聽到中國人說起「和諧」這個詞。 和諧意味著包容對立和矛盾。然而環顧四周看到的卻只有排斥。 牆上照片上的作家，顯然都是獲得中方組委會認可的人。而代表批評聲音的作家，比如閻連科或者是廖亦武都未被允許參加此次書展，他們的照片當然也沒有出現。書展負責人博斯認為，儘管如此，書展期間仍然會舉行各種對話，「我相信，一部分對話會在某些角落裡進行。 當然不會在大庭廣眾的目光下進行，因為雙方的立場差異太大。但不管怎樣，對話的機會已經有了，比如我就知道，台灣作家和大陸中國的作家在這裡進行了交流。我希望從中能夠產生一些積極的成果。」

歌德學院中國地區負責人阿克曼,希望展會期間出現激烈的思想碰撞。他已經在中國生活了多年， 他的看法是，德國人不要輕易對中國下結論:，「西方目前對中國的認識在某種程度上是扭曲的，並不符合中國的現實，而且非常表面化。 如果在對話中提出批評，那麼我希望雙方互相提出批評，而不是僅對其中的一方提出批評。」

本屆法蘭克福書展上將總共舉辦450多場關於中國的活動。 其中的一半由中國組委會組織， 另一半由獨立機構和出版社組織， 它們也邀請了作家楊煉。楊煉已經在倫敦流亡生活了多年。 他說，他仍然是中國作家。 對中方組委會，也就是中國的最高新聞檢查機構，他並沒有寄予多少期望，「這個機構只關心意識形態。它關心的是如何讓宣傳機器繼續運轉，而根本不是對人負責的決策機構。這個 新聞檢查機構是不會有所改變的，它是最難以合作的夥伴。」

但是楊煉堅信，中國會繼續開放。 他說，中國每一分鐘都在發生著變化，中國政府總有一天會接受這一點，「不論它想不想接受，它必須接受。雖然它想控制，但是控制不了。」

作者：Petra Lambeck /

責編：石濤