（德國之聲中文網）清晨5點半，天還完全沒有亮。在寧夏回族自治區固原一座清真女寺的一個側室裡，年輕婦女們按照伊斯蘭教的傳統在清潔身體，然後前去參加禮拜。主持早晨禮拜的是一位戴著白色頭巾的76歲女性戴阿訇，她主持這座清真寺已經18年了。她說，自己的職責與男性伊瑪目並無區別。她說，"每天的功課，男女都是一樣的。在中國男女是平等的。"

在中國生活著2100萬穆斯林，他們在漫長的歷史中發展起了自己獨特的傳統。最早的由女阿訇主持的清真女寺是在19世紀初在中原地區出現的。在風氣較為保守的寧夏回族自治區迄今只有一座女寺。今天同所有宗教機構一樣，這些清真寺都受到中共的嚴格控制。

走出家門的機會

清真女寺對自己任務的定位首先是一個教育機構。在固原的這座清真寺裡，居住在附近的女性穆斯林可以學習阿拉伯語，以便日後能自己閱讀古蘭經。對於這些生活在這樣一個民風保守的地區的女性學員來說，這也是一個讓她們走出家門的機會。一位帶著幼子的母親說："每天都來，帶著孩子。趁現在還年輕，學點知識。這裡的老師教得好，人也多，也近一點，所以就帶孩子過來。"

中國的穆斯林重視女性是有原因的。包括回族在內的少數民族認為自己的文化傳統受到威脅。許多年輕男子離開家鄉到大城市尋找謀生機會，留在家中的是老人和帶著孩子的年輕母親。於是，傳承穆斯林文化傳統的責任就落在了她們身上。因此，傾向於改革的穆斯林希望擴大女性清真寺的規模。但現實並不那麼簡單。

阻力來自老一輩

在離固原約一小時車程的地方有一個名叫賀家溝的村莊。在一片低矮的土坯房中間，高大的主清真寺顯得格外醒目。此外村裡還有好幾座較小的清真寺，但都是男人的。這裡的副鄉長賀法（音）很希望做出一些改變，但建一座清真女寺的計劃遇到了阻力。

"就是老一些的，比較傳統的那些人（反對）。第一就是阿訇不太支持，然後還有其他人。最主要的原因還是經濟落後，一旦同意建這個女寺的話，就要自己掏腰包，這是最主要的。"

在修建現有的清真寺的時候，其實村裡人是慷慨捐助的。可現在要建清真女寺，卻籌不到款。

在固原綠色的清真女寺裡，早晨的祈禱結束了。戴阿訇對中國獨有的清真女寺感到驕傲。儘管對女阿訇仍然有一些限制，某些宗教儀式，例如婚禮和葬禮還是必須由男性主持，但戴阿訇的看法很現實，她說，與其他國家的穆斯林女性的處境相比，中國的情況要好多了。

作者: ARD 編譯：葉宣

責編：李魚