該報寫道："中國的良知沉默了。艾未未成了良知，成長為這個角色讓他自己驚訝，直到上周日被捕。他從藝術家漸漸變成政治活動家，當四川地震6000多學生在腐敗官員建造的'豆腐渣學校'裡遇難時，他提出讓人不舒服的問題。

"他還為無辜坐牢的維權人士發聲。對於他的藝術為何越來越政治化的提問，艾未未的回答擲地有聲：一個獨裁政權掌控下的藝術家，只能創造政治化藝術，'藝術服務於生活，我們的生活就是政治化，藝術自然也就政治化。' "

該報接著寫道："這是一個正直的人說的話。中國歷史上有很多勇敢的人，他們因為類似態度而被迫受難。比如，詩人屈原在紀元前300年像最近的艾未未一樣執拗地與腐敗和專權作鬥爭，詩人李白和蘇東坡被流放，不久前又有劉曉波這位坐牢的諾貝爾和平獎得主，上一代人如艾未未的父親詩人艾青，受過國民黨迫害，又被共產黨流放新疆，少年艾未未就在那裡成長。

"今後，世界該如何與經濟上越來越成功、然而政治上越來越凶惡的中國這個大國打交道，人們現在一籌莫展，任何人都沒有現成的答案。但是，至少一個忠告油然而生：最好再也不要說中國人不願要自由的謊言。在中國歷史上、以及當今的中國監獄裡，自由鬥士估計不比歐洲歷史包括啟蒙時代所造就的自由鬥士少。"

該報還對"啟蒙的藝術"展名不副實提出批評，認為 "艾的被捕也是對德國對華政策的一記響亮的耳光，也許這個展覽現在改名為'磕頭的藝術'更好。

"完全值得討論的是，這個展覽現在是否應該提前結束，就像德國綠黨所要求的那樣。任何從德國發出的政治訊號，都是值得期待的。因為，艾未未的經歷體現了中國的鎮壓達到了新的高度，他被綁架，甚至連現在何處都不知道，即使對中國來說，這也是明顯的倒退。"

"中國達到了新的道德最低點"

該報指出，"北京的共產黨人為了維護權力而日益採用非法方式，在傚法阿拉伯的'茉莉花抗議'呼籲發出後，他們沒有逮捕令或審理程序就讓許多活動家消失了，一位盲人維權人士和外國記者還被毆打。外國對於這種過分行為的批評，遭到伶牙俐齒的政府女發言人的譏笑。……

"中共領導人顯然已經得出結論：西方現在更需要中國，而不是中國更需要西方。艾未未稱這種思維是危險的罪過。中國與西方的交流，不管是經濟的還是文化的，只能是相互有來有往。西方湧向中國市場的同時，中國人也希望用西方的技術繼續發展，那麼雙方必須互相尊重。"

該報斷言："中共領導人已經開始告別對外國以禮相待，同樣也告別自己在改革階段的政治自由化，從而破壞了偉大的改革家鄧小平的畢生事業。一個讓艾未未那樣的藝術家和啟蒙者消失在鐵窗後的國家，達到了新的道德最低點。"

作者：林泉

責編：任琛

（以上內容摘譯自其它媒體，不必然代表德國之聲觀點）