（德國之聲中文網）目前生活在德國的中東基督徒大約20萬左右，其中許多已是第二代或第三代人，新成立的"中東基督徒中央委員會"將作為他們的代言人，向外界傳達中東基督徒的困難處境。

訊息可靠

"中東基督徒中央委員會"主席西蒙.雅各布（Simon Jacob）表示，中東教會成員已成功融入德國社會，因此迄今未存在組織這種社團的必要。但是隨著中東局勢發展，情況發生了變化，他說："現在我們有必要同心協力向外表達共同的政治訴求"。主導"中東基督徒中央委員會"組織工作的是科普特東正教教堂（die koptisch-orthodoxen Kirche）、敘利亞東正教教徒（syrisch-orthodoxen）以及東方使徒教會（die Apostolische Kirche des Ostens）等代表。委員會於3月組成，7月25日正式宣佈成立消息。

雅各布表示，中央委員會的一項重要任務，是向德國官方提供有關中東基督徒處境的正確訊息。他說："我們要借此說明實情以爭取人們的理解"。他們發出的訊號顯然已獲得視聽：今年聯邦德國準備收容5千敘利亞難民。但基於難民數字的龐大，雅各布認為，這僅如滄海中的一滴水珠。為確切瞭解亟待救援難民的真實情況，今春德國政府求助於中東基督徒中央委員會，請他們幫助德國官方部門聯繫難民家庭。雅各布說："為此，我們啟動了關係網路，並聯繫了當地教會"。中央委員會與德國內政部一致認為，除敘利亞基督徒外，也需要向其他受難的少數族群提供保護。

和平共處是目標

雅各布將援助深受內戰蹂躪的敘利亞基督徒視為重要責任，但難民大舉外移的情況卻不允許發生，而是通過必要的外交途徑，為基督徒留守家鄉創造條件，否則，敘利亞及其它中東文化中的重要部份將面臨流失。或許德國能夠在促成中東各宗教團體的嚴肅對話助一臂之力，而中央委員會可在此扮演一個關鍵角色。雅各布相信，當前全球人數排名第二的德國中東基督徒，肯定有能力搭建起一座溝通的橋樑。

為達成長期的溝通和理解，雅各布希望結合在德國的其它宗教組織一同為中東各國的，例如穆斯林及猶太人，創造未來遠景。他表示，只有通過合作才能達到此一目標。此外，如德國對宗教團體提出的民主法制要求，也應在中東如法炮製。

「小惡」阿薩德

德國"科學與政治基金會"（die Stiftung Wissenschaft und Politik）的專家施泰因貝格（Guido Steinberg）表示，長久以來，中東基督徒是深受迫害的群體，而過去這些年發生的伊拉克和敘利亞內戰，更強化了這一趨勢，他說："現在中東各國存在於基督徒意識中的一種發展趨勢，就是'伊斯蘭化'。2003年以來，伊拉克基督徒人數已經減半，因為許多人不堪伊斯蘭教徒的壓迫而逃亡國外。敘利亞的基督徒則長期受到阿薩德的保護，原因是，這名獨裁統治者為爭取民眾支持，向所有社會族群示好，尤其是少數族群，如阿拉維派、基督徒和德魯茲教徒等。因此對他們來說，阿薩德只算是小惡，其它宗教團體的敵對立場則更為明顯，特別是佔多數的阿拉伯遜尼派教徒" 。所以施泰因貝格評估，自阿拉維派教徒遭反對派襲擊後，敘利亞基督徒也深恐被反對派視為阿薩德政權的受益者及合作者。

援助掛鉤宗教自由

"德國福音派教會"（die Evangelische Kirche in Deutschland）外國事務主教辛德許特（Martin Schindehütte）指出，面對此種發展趨勢，從德國很難施加影響，不過仍然存在改善中東基督徒處境的可能，他說："比如通過政策性的支援計劃，明確將宗教自由和人權訴求納入雙邊關係"。他表示，宗教自由是通向民主及和平的關鍵因素。而這正是德國政治人士今後在與中東進行談判時必須更加強調的立場和主張。

辛德許特主教同時呼籲西方國家在向中東苦難民眾提供援助時，要謹守自我責任意識及設身處地為人著想，避免新的離情分化。基督教慈善援助組織"人人有食會"（Brot für die Welt）、基督教福利會（die Diakonie）以及所屬的災難救援組織等，是向敘利亞人民提供援助的主力。辛德許特主教強調："我們不僅援助當地基督徒，同時也將該地區或某城區的所有民眾納入援助範圍" 。他指出，和平必須建立在共同發展的基礎上，他同時確信："實行派別政治或僅支持自己的宗教組織，只能加深鴻溝或挖掘新的溝渠。"

作者：Günther Birkenstock 編譯：楊家華

責編：洪沙