（德國之聲中文網）中國環球電視網（CGTN）《指點財津》欄目在5月17日上傳到推特的一期題為「美國為何充當以色列外交盾牌」的節目中討論了目前的巴以衝突。節目上線後，以色列駐華大使館對節目內容表示抗議，稱其為「公然的反猶太義」。
「為什麼美國總是向著以色列？」CGTN主持人鄭峻峰在評論中東局勢時這樣提問，並質疑美國對以色列的支持並非真正基於華盛頓強調的共同民主價值觀。他說：「一些人認為，美國的親以色列政策可以追溯到美國富有的猶太人以及猶太人遊說團體對美國外交決策者的影響。」
「猶太人主導著金融和網路行業」，鄭峻峰說，「「所以，他們是否有代表自己的強大游說力量呢？有可能。」
以色列駐華大使館對中國官媒公然表達反猶主義感到震驚。大使館18日在推特上表示：「我們曾希望『猶太人控制世界』的陰謀論時代已經結束，但不幸的是，反猶主義再次露出了醜陋的嘴臉。」
大使館還在推特上寫道：「我們對這類訊息感到失望，並敦促CGTN撤下這段散佈謊言和種族主義的侮辱性影片。我們認為，任何表達這種想法的人都應該為此感到羞愧。」之後CGTN在社交平台上移除了這期節目。
鄭峻峰還在節目中指責美國利用以色列作為其在中東的「灘頭陣地」，並利用其作為擊敗泛阿拉伯主義運動的代理人。以色列駐華大使館說，「影片中表達的主張是種族主義和危險的......聲稱猶太人作為一個民族控制了其他國家的政府是令人憤怒的。「
中國外交部發言人趙立堅在例行記者會上星期三回答有關提問時表示，不瞭解相關情況。他還說：「中方已經就當前巴以局勢多次闡明立場。」
炮火往來，生靈塗炭。一周以來，以巴衝突不斷升級，雙方的人民都在承受痛苦。
圖片來源： Nir Alon/ZUMA Wire/picture alliance根據以色列的統計，自上周衝突爆發以來，哈馬斯對以色列發射了3150枚火箭，460枚未越過以色列邊界，在加薩地帶便落下。以色列軍方表示，該國的鐵穹防空攔截系統的防禦率約達90%。2014年哈馬斯與以色列長達51天的交戰期間，哈馬斯共向以色列發射4481枚火箭彈。
巴勒斯坦當局表示，周日夜間至周一凌晨的空襲造成沿海地帶大規模停電，數百棟建築被炸毀或受損。法新社報導稱，自一周前暴力衝突發生以來，加薩地帶已有200人死亡，其中包括59名孩童。巴勒斯坦衞生當局稱，超過1300人因為衝突受傷。以色列官方則表示，10人在加薩地帶的火箭攻擊中喪生，300餘人受傷。
周日（5月16日），以色列及極端組織哈馬斯的暴力衝突持續。作為對哈馬斯火箭攻擊的回應，以色列戰機對加薩市發動一系列猛烈空襲。周一凌晨，爆炸聲從北到南震撼了整個城市，持續了10分鐘。與24小時前造成42名巴勒斯坦人死亡的一系列空襲相比，空襲的規模更大，範圍更廣，持續時間更長。以色列軍方表示，此次空襲摧毀了15公里長的哈馬斯地下隧道，以及9名哈馬斯指揮官的住所。聯合國安理會召緊急會議，希望這場巴以衝突能盡快獲得解決。
以色列軍隊在周六對加薩地帶的空襲中炸毀了一棟大樓，裡頭駐扎包括美聯社和半島電視台等媒體。
周六，以色列空軍轟炸了哈馬斯位於加薩的行動指揮部以及其火箭彈發射裝置。巴勒斯坦新聞社報導稱，加薩城西部一座難民居住的大樓被擊中，7人死亡。與此同時，在約旦河西岸的以色列佔領區，以方同巴勒斯坦的嚴重暴力衝突進一步升級。圖為以色列士兵在西岸希伯倫市同巴勒斯坦人交火。
周四，炮火仍在繼續。以色列戰鬥機轟炸了加薩地帶南部。以方稱攻擊目標是哈馬斯領導成員的設施。
以色列官方說，以軍至少摧毀了三座為哈馬斯領導人提供辦公室的高層建築。
在以色列對加薩地帶的空襲中，至少有103人死亡，其中包括兒童。哈馬斯武裝分子還向以色列發射了火箭彈，至少有7人死亡。
哈馬斯在前幾晚向以色列發射了火箭彈。以色列的導彈防禦系統保護了特拉維夫和其他地區，摧毀了橫空飛來的火箭彈。
導彈防禦系統並不能提供100%的保護。當警報響起時，以色列人必須必須盡快找到安全的避難所，即便是凌晨3點。
未能及時趕到避難所的人盡量找地方躲避，哪怕就躲在小車後面。這是星期二在加薩地帶以北約10公里的阿什凱隆的人們。
即使火箭彈可以被擊退，落下的碎片也很危險。這是以色列本古裡安機場以北的耶胡德，一棟房子已經被摧毀。以軍聲稱，自周一以來，已有1000多枚火箭彈從加薩飛向以色列。
最近幾天，巴勒斯坦示威者和以色列安全部隊在若干城市發生衝突。這是被以色列佔領的西岸的希伯倫，示威者正在投擲石塊和其他武器。
東耶路撒冷，安全部隊使用眩暈手榴彈、催淚瓦斯和橡皮子彈對付示威。
以色列軍方在加薩地帶邊界集結作戰部隊和坦克，令人想起2008/2009年和2014年的衝突。
看起來緊張的局勢不會很快得到緩解。因為害怕進一步的空襲，加薩市的一些巴勒斯坦人在聯合國駐地避難。
何為反猶主義？
西方社會對於反猶主義，並沒有一個統一和清晰的定義。據「歐洲反種族主義及反排外中心」（EUMC）提出的一個解釋，反猶主義及既是「針對猶太人和猶太機構的特定言辭和行動」，也是「對猶太人的一種特殊認知，可表現為對其仇視」，包括對猶太人的國家以色列。根據這一定義，反猶主義還表現為指責猶太人陰謀禍害人類，以及將猶太人當作各類負面現象的替罪羊。
根據德國聯邦政治教育中心（BPB）的方網頁上的有關的表述，反猶主義不是簡單的針對猶太人的敵視以及宗教和社會偏見，而是一種特殊的現象——「將猶太人的存在視為諸多社會、政治、宗教和文化問題的根源」，而這是一種「反現代」的世界觀。因為這類觀點往往將一些新興的政治運動，如自由主義、共產主義、跨國組織以及經濟趨勢，如金融資本主義、全球化等歸為「猶太人強加給其它民族的」。
反猶主義有宗教、種族、經濟、政治等層面的表現。例如宣稱猶太人是剝削者，操控全球化和國際金融市場及媒體，在德國的主流語境中，這就是一種表現在經濟層面的反猶主義。而在種族文化層面，將猶太人作為整體，視為具有威脅性、貪婪、缺乏道德的群體，也是一種反猶主義。由上述論點引申出的猶太人有意「統治世界」的陰謀論，當然也屬於反猶言論。
鑑於曾經發生過納粹統治下對猶太人的大屠殺，德國社會戰後經歷了對反猶主義的較為全面的歷史反省。捍衛猶太人的公民權利和以色列國家的生存權，是德國政府一貫的堅定立場。官方、媒體和公民社會對反猶主義有著顯著的警覺意識，對現代社會中反猶主義現象的討論也一直在進行。「反猶主義到底是什麼？」、「德國社會的反猶主義有多嚴重？」、「批評以色列就是反猶嗎？」都是一再被提出來討論的問題。
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