（德國之聲中文網）溫州被稱作中國的耶路撒冷。這不是因為溫州人像猶太人一樣會做生意，而是像《經濟學人》雜誌發表的文章中指出的，"在中共領導人看來，那裡（溫州）早就變成了基督教的避風港，這讓中共領導感到不安。"文章中寫道，近些年來溫州這個900萬人口的城市已經蓋起來數百座教堂。

基督教徒的具體人數在中國很難估測。文章中說，官方的統計數字往往低於實際人數，因為很多家庭教會的教徒人數沒有被統計在內。而海外的教會組織又經常會誇大中國國內教徒人數。1949年，中國國內的天主教徒數量大約為300萬，新教教徒人數約100萬。中國官方的統計數字稱，目前中國國內天主教徒和新教教徒人數分別為2300萬和4000萬。不過2010年，美國皮尤調查中心估測的中國基督教教徒人數則為5800萬新教教徒和900萬天主教教徒。很多中外專家也認為，中國國內基督教徒的人數可能已經高出8700萬共產黨員。

文章引用了美國普渡大學社會學學者楊鳳崗對中國基督教發展所作的研究結果。楊鳳崗說，1980年以來，中國國內基督教會以年均10%的速度增長。他估測，到2030年，中國國內基督教徒人數將達到2.5億，屆時中國將成為世界上基督教徒人數最多的國家。

文章中寫道，中國一位民間人權人士說，中國國內50名最富影響的維權律師中，估計一半都是基督教徒。他們當中有人為中國的基督教徒成立了維權協會。他們幫助基督教徒和其他人打官司，待遇相當不錯。而且傳教的工作已經走出中國，走向發展中國家。

2004年有一篇中文文章宣稱300萬至400萬的中共黨員加入了基督教會。最近在香港正在進行的佔中運動也是令北京政府心懷憂慮，因為一些參加佔中運動的組織者是基督徒。

文章在結尾處提到2013年的一次在英國牛津舉行的會議。該次會議的參加者包括新左派、新儒學、新自由派以及基督教徒。文章寫道，這些參加會議的人自知宗教自由的發展會將宗教本身帶入兩難的境地。如果實現了宗教自由，基督教會會在兩方面受到損害：一是教會可能會變成組織化，變得像中世紀羅馬天主教會那樣富有而腐敗，而這種情況實際上在溫州已經顯示出來。二是長期的打壓可能讓教會在創建寬容的社會氣氛的過程中變得虛弱無力。