眼前的三人隔行隔山，讓人難找到什麼關聯。南蒂尼.米特拉：德國Vox電視台的女主播；烏米拉.戈爾：奧德河畔法蘭克福Viadrina大學的學者；約瑟夫.溫克勒：德國聯邦議院的議員。

事實上，一條無形的紐帶隱藏其間。三人都紮根德國，是第二代印度移民-在此出生和成長。他們一定都有問不完的問：自己是更德國化還是更印度化，抑或兩者得兼？該如何讓它們協調共生？印度對自己究竟意味著什麼?生命中息息相關的兩種文化、自身的與眾不同是揮之不去的精神重負還是上天的饋贈？

「如果有一天，我不再和別人不同，那該有多開心！同在德國的家相比，我覺得印度的家裡關係更加誠摯。毫無疑問，成為某個群體中的一分子，感覺棒極了。」 電視女主持南蒂尼.米特拉感嘆道。

「你從哪裡來?」在德國常有人這麼問。而她卻認為，正因與眾不同，自己才獲益非淺。她曾是一名成功的女模特兒，現在是炙手可熱的電視台女主播，這一切都歸功於她那極富異國風情的外形。「每家電視台都需要提高收視率。」她微笑著說。其父來自印度加爾格達，而她在漢堡附近長大。身為第二代印度人，要追根溯源，找到那份真正的歸屬感，絕非易事。尤其這種問題多半來自外界，小學時，她的同班同學就曾問過她。而直到今天，她仍在尋找中。

來自奧德河畔法蘭克福Viadrina大學的烏米拉.戈爾也深有同感。「你得成為印度通，對印度耳熟能詳。可我們該從何而知?我們也是在德國長大的啊。人們認為你有印度人的膚色，冠了印度人的名姓，就該無所不能。我們真的對印度一無所知，這樣文化大使的角色並非勝任愉快。」

相對德國4百萬土耳其移民，印度人或印度裔僅有區區4萬。綠黨議員約瑟夫.溫克勒在議會上強調，某種程度上，這麼低的數字也是個優勢。

「在德國的印度人太少，少到令人察覺不到他們的存在。不過，也正因為太少，才不會被視作威脅。人們總是開玩笑說，一提到印度，就想起甘地和老虎。還好，這總歸是正面的印象。」

約瑟夫認為德國人沒有立體地看待印度，也不瞭解其文化，因此他常常陷於古怪的境地。他的母親來自印度南部的克拉拉，那裡基督教徒超過25％。儘管如此，信仰天主教的約瑟夫卻得一次次不厭其煩地解釋印度教。

坐火車的時候，他常暗暗等待著乘務員的評頭論足。「過去火車優惠卡上不貼照片，所以乘務員老不放心我，擔心那張卡片是順手牽羊來的，我必須出示身份證件。如果我不用德文名字，名字裡頭印度味兒十足，他們大概沒話好說了。我覺得，咱們要是輕鬆點，別老拉長著臉，就會遇到些有趣的事兒，其實好多人心眼兒不壞。別人對我不客氣，那我當然也會擺出自我保護的架式。」

要心平氣和地對待世俗偏見，還要反應得體，烏米拉.戈爾總算找到了自己的辦法。「德國人對印度的看法正在明顯改變。從前總會首當其沖提到婦女受歧視問題，後來是甘地精神，看，觀點日益正面和積極。而當前的綠卡討論則告訴世人，印度人多數具備很高的電腦能力，我們都是IT印度人。我學會去看事物的兩面：遇到超級熱情的人，我會想，還不是一好百好；當身邊的人歧視婦女，我不會看得那麼絕對。這就是從反方向上克服世俗偏見吧。」

在生活上，人們越來越認可印度綺麗的風格。多姿多彩的孟萊塢電影，色彩斑斕的莎麗，情調獨特的美食......印度目前正引領潮流，其文化圈也在德國形成。網路上，都市裡，印度文化的蹤跡多少可尋。

但是：要成為一個開放的，樂於接受新生事物的多文化社會，德國還有很長的路要走。對這個問題，三人觀點一致。

(Priya Esselborn/文卿譯）