德國之聲：在科斯菲爾德地方法院，18名德國聯邦國防軍正在接受法庭的審訊。他們被指控犯有人質罪並對163名新兵進行了虐待。這些教導官難道有權進行人質訓練嗎？

希利格：他們沒有這樣的權利。 德國只有兩處的教導官被授予了這樣的權利，主要是培訓到國外執行任務。只有在這兩處，在專業規定以及心理學家的指導下，可以對士兵進行有關人質被抓的訓練。受訓士兵如果認為內容過重，可以提前結束訓練。

德國之聲：訓練中人質部分到底有多重？

希利格：這要取決於國外工作的地點。 在巴爾干，如波士尼亞地區或科索沃，這一練習手段不合適，因為那裡不會發生類似的事情， 但阿富汗卻是完全另一種情況，因此，訓練必須同當地工作相聯繫，必須有它的難度，有挑戰性。但人質內容的訓練向來做不到一對一，訓練的情景只能說盡量接近真實。

德國之聲：那麼，什麼叫做有「難度」呢？新兵在訓練時應感受到真實的恐懼嗎？

希利格：若說是人質訓練，那麼受訓士兵必須接觸到恐懼感。恐懼同時也是一種保護盾牌，它能夠防止短路式反應。而這類不適當反應常常是人質喪失生命的重要原因。

德國之聲：您說，受訓士兵如果認為內容過重，可以提前結束訓練，換句話，聯邦國防軍在訓練新兵出征國外時還是相對溫和的？

希利格：北約範圍內，德國軍隊持續數月之久的新兵訓練是最過硬的訓練之一，人們當然對此可以有不同的見解，提出「是否一切都是必要」的疑問。如果給派往波士尼亞地區的士兵進行人質內容的訓練，那麼這裡是可以打上問號的。

德國之聲：同美國軍隊相比，情形怎樣？

希利格：不能進行這樣的比較。德國軍隊特別重視「跨文化交流能力」，對士兵的訓練著重放在應對當地文化和生活條件上，這在美國軍隊卻很長時間受到忽視。德國軍隊還特別培訓衞生兵、練習防暴手段以及在什麼情況下可以開槍等等。所有這些都是訓練的內容。我們的士兵不是趴在戰場上，只要把武器玩弄好就行了。

德國之聲：一些批評家指責德國聯邦國防軍不注意對禮俗文明的尊重，如那些士兵在阿富汗手持死人頭骨的照片。您怎麼看這場輿論喧嘩？

希利格：不該說國防軍不尊重國外的禮俗文明，私人頭骨事件發生後，一名議院國防委員會成員對我說，在媒體公佈那些照片後，我們對此的反應有些過分，但這是媒體給我們施加的壓力。那也不是犯罪行為，當然，某些士兵的行為有些過失。我不清楚，那些士兵是壓力太大還是閒得沒事幹。有一點我們必須清楚，如果我們將士兵派到阿富汗，要知道，在阿富汗不是維和，而是打仗，那麼，如果士兵介入戰事，如果他們向人開槍，我們也不要大驚小怪。

我們的士兵在受到威脅的情況下，也可能做出錯誤的行為。這是每場戰爭都會發生的事情。現在，德國士兵從私人頭骨事件中汲取了教訓，現在對士兵的培訓中加進了倫理道德的部分，但即便這樣也沒有人可以保證，以後就不發生越軌行為了。這是不可能的。

德國之聲：德國士兵在國外的任務越來越重。德國聯邦國防軍對他們回國後的安置有所改善嗎？

希利格：有改善。2003年聖靈降臨節駐阿富汗德軍受到恐怖襲擊，國防軍從中經受了鍛煉。那次襲擊中，德國4名士兵死亡，30人受傷。從阿富汗返回的士兵中有很多心靈和精神上都受到嚴重摧殘，有的至今仍未能擺脫困撓。現在，國防軍對回國的軍人花費很大精力，用在對他們的心理治療上，為此，位於漢堡的聯邦軍醫院作出了很大貢獻，但這些都還很不夠。患類似病症的士兵人數還會增高，因為在國外接受任務的人次在增大，而為此，德國國防軍還沒有做好準備，一方面，缺少醫生，另一方面，軍隊中還廣為流傳著這一意識，即一個堅強的士兵是能夠自己解決這些問題的。

專訪人物：希利格 (Marco Seliger) 是德國預備役協會雜誌的高級記者。他曾在阿富汗服役，也到過巴爾干。