（德國之聲中文網）就一個政黨的生命周期而言，百歲也算長壽了，對即將到來的中共百年黨慶，從自由民主的尺度出發，很難讓人稱道。

雖然百年黨慶的高潮7月1日才揭曉，然而從當局的部署和全面動員來看，這次黨慶的隆重程度可能要超過2年前的建國70周年大慶。外界暫時尚不知習近平對中共百年的「豐功偉績」會作怎樣的新的論述和評價，但顯然，一定是無限拔高的，因為不如此就不足以表明中共一貫的「偉光正」和所謂歷史選擇中共、人民選擇中共的「正當性」；也不足以表明習近平對再造中共的價值及重要性。中共的政治從來都是為當下服務的，百年黨慶必定要落腳在習近平領導的新時代上，以體現是這位領袖讓中共重新變得偉大。

如何評價中共百年黨慶及其歷史是一件見仁見智的事。正確的態度或許是，雖不認同中共的價值觀和對歷史的詮釋，可也不簡單地對它採取一刀切的否定做法，因為一個政黨不可能沒有做對一件事而僅憑暴力就能讓大眾乖乖服從、統治70多年。對中共的價值觀和歷史觀必須批判，但也要正確地回溯它過往的道路，既不陷入它的話語體系，也不一味否認過去百年它做的每件事情及取得的某些業績，畢竟有著長期和沉重專制主義歷史傳統以及現實複雜性的中國，治理起來並非坐而論道那麼容易。

「站起來、富起來、強起來」

習近平上台後，中共對自己百年歷史的敘述，採用的是三階段論——毛時代讓中國站起來，鄧時代讓中國富起來，習時代讓中國強起來，這種單線條的歷史敘述，把中共塑造成了代表歷史進步的方向，是中國的拯救者。然而這只是歷史的部分事實，此種敘述方式掩蓋或過濾掉了中共不想讓人知道的不堪的一面。

從肯定的角度說，在民族國家的建構上，中共似乎取得了成功。今天的中國以一種完整的民族國家的面目出現在世界，並且其地位不可小覷，雖然中國現在遭到美國和西方的圍堵，但也從一個側面表明中國早已不是過去的那種積貧積弱。特別是經濟的崛起已成多數人的共識，而這似乎也是在中共領導下實現的。此外，中國在中共建政後建立了比較完整的工業體系，完成了工業化，已是工業大國和製造業大國，這似乎也沒有多大異議。中共還在前一階段宣佈消滅了絕對貧困，提早實現聯合國千年減貧目標，雖然是低水準的，這亦是一個了不起的成就。中國的軍事現代化也有了長足進展。新冠疫情，雖然中國是最早爆發，但中共亦使用鐵腕手段，較早控制了疫情。即使在科技方面，中國也在快速逼近西方。

對上述這些成就，很多人會不贊同把它們算在中共頭上，他們會爭辯，中國在1945年就已經成為世界五強之一，在更早的30年代那種艱難處境下，中國在國民黨統治下，經濟也有過「黃金十年」的發展。假定歷史按照當年孫中山設想的軍政、訓政、憲政之路走下去，中國會取得比現在中共治下更大的成就。有可能這樣，但歷史畢竟不能假設，且從橫向比較，與大多數發展中國家特別是人口規模大的後發國家比，中國今天這樣一個總體實力和全球地位超過了它們。

都是中共的功勞？

承認這一點並不是要人們贊同中共的統治，雖然它們確實是在中共統治下實現的，然而很可能是讓中共碰巧摘得了這些果實。中共確有一個體制「優勢」別人學不來，這就是舉國體制，該體制在工業化、經濟發展和扶貧以及在舉辦某些大型工程或應對傳染性疾病上，有一定優勢，但也僅僅到此為止，否則就無法解釋，同一個中共，為什麼在毛領導的前30年卻失敗了。

今天中國的崛起，是在後40年的改革開放中取得的，但中共還是那個中共，雖然在一段時期它放鬆了對社會的政治經濟控制，可專政的本質沒變，因此，從此角度看，為中國帶來翻天覆地變化的，不是中共的統治，而是改革開放，是市場經濟的原動力、向西方特別是美國的開放以及中國人民的聰明才智和勤奮共同作用的結果。改革解放了被舊體制束縛的生產力，市場經濟的激勵機制極大地刺激和釋放了中國人民的致富慾望，中國民眾本就勤勞，在改革和市場機制的共同作用下，加上勤奮，創造了今日中國的經濟成就。

雖然不否認中國在中共統治下取得了某些進步，然而更要看到中共對人民和國家犯下錯誤乃至罪責的另一面，沒有這些錯誤，少一點罪責，中國會比現在強很多，民眾會比現在生活得有尊嚴。審視中共百年史，同所謂百年成就比，它給民族和人民造成的苦難實在罄竹難書。一些錯誤空前但決非絕後，其後遺症延至現在，阻擾中國的進步。1949年前就不講了，中共的所作所為決非像後來宣傳的那樣，是要促進和實現中華民族的解放，全國建政後，本有一個和平安全的發展環境，但在毛統治的前30年，非但沒有發展生產力，反而不斷革命，通過剝奪資本家和地主，嚴重破壞了中國社會的生產力，讓人民陷入長達30多年的極貧狀態。

違背歷史承諾

具體來看，中共在1949年統治中國大陸後，隨即違背自己實行民主、建立共和國的政治承諾，為追求絕對權力，實現工業化，開啟了內殖民化過程，對人民尤其農民實行殘酷的剝削和壓迫，建立了人類歷史上最嚴酷的單位制和戶籍制，全面剝奪了人民的言論、遷徙、集會、遊行和組黨等政治、社會和經濟自由，大部分到現在尚未開啟；發動了一波又一波的政治運動，直至打出階級鬥爭為綱的旗號，上演十年文革。可以講，在整個毛統治時期，也即中共宣稱的「站起來」階段，在新中國鶯歌燕舞的表象下，整個中國其實已經變成人間煉獄。

毛的極權統治超過中國歷代王朝，在人類歷史上也罕見，由此造成各種政治和社會危機。譬如反右將50多萬知識分子打成政治異類，使他們受到殘酷迫害，摧毀了中國發展所需的寶貴的知識資源和精神財富；譬如人民公社化餓死3000多萬人，造成人類和平時期絕無僅有的人道大災難。而和文革比起來，上述災難只是小巫。文革是一場全面的系統性的大危機，連中共自己作出的歷史決議都不得不承認它「不是任何意義上的文化革命」，無論從哪個角度說，文革沒有絲毫的歷史進步性，其結果是摧毀民族的文化和發展的元氣，讓中國處於崩潰的邊緣。

上述毛時代的罪責決非僅僅一句輕飄飄的「探索中的失誤」就可帶過的。但中共的錯誤並不因毛的去世嘎然而止。在中共宣稱的「富起來」的鄧時代和「強起來」的習時代，中共雖不再大搞階級鬥爭，集中精力發展經濟，然而各種大小罪錯也是層出不窮，對國家、民族和個人構成了深重傷害，它們包括但不限於以下方面：

計劃生育政策的實施剝奪了民眾基本的自由生育權，中國強制節育的時間之長和手段之嚴，對個人造成了大量的人道災難和其他嚴重的社會問題，它的後果就是人口危機。

由於經濟發展是建立在普通工人農民和知識分子低人權低福利的基礎上的，整個社會出現了嚴重的分配不公和貧富分化，少數人尤其是和中共有密切關係的權力資本家包括中共的權貴家族攫取了社會財富的大部。

國家政權壟斷在少數派系和利益集團手中，以權錢交易和權力尋租為特徵和表現形式的腐敗蓬勃生長，成為威脅民族道德的最危險的致癌因素。

中共的經濟發展也是以損害社會的道德和環境為代價的。竭澤而漁的發展模式既是針對環境的，也適合社會道德。這都對民族的長遠發展遺害無窮。

對八九六四學生運動的血腥鎮壓雖然延續了中共的統治，甚至事後讓中共看起來更強大，但也逆轉了中國改革和發展的航向，此後中共雖然仍打著改革旗號，但實際掏空了改革應有的內容和精神實質，徹底扼殺了中國向民主轉型的和平之路。

最後，習近平上台後，打著民族復興旗號，對內實行極權統治，對外進行戰略擴張，走向了一條類法西斯發展道路。中共的專制本色雖一直未變，但在改革開放後，為在經濟上和西方接軌，放鬆了政治控制，社會的自由和自主有一定發展，然而習的上台改變了這一進程，他在政治上重新集權，實行高壓統治，推行全面黨化和個人崇拜，致使中國變成了一個名副其實的黨國，中共成為維護習個人權力和權威的工具，也使中國發展的外部環境空前嚴峻。

可以說，在中共百年黨慶之際，釐清中共百年的是與非，很有必要。因為既往的路徑左右著將來的走向。不管人們如何去評價中共，討厭還是喜歡它，有一點必須明確，今日中國還是由中共統治，而且看來它一時半會兒不會退出歷史舞台，那麼中共今後的選擇就不僅決定中國人民的福祉和中華民族的命運，鑑於中國自身的體量巨大和人口眾多，它也關乎亞洲乃至世界的前途。在這個意義上，中共的百年黨慶不只是中共的事，它也是我們每個人的事，每個人都可以而且應該對中共百年歷史評頭論足，通過它的是與非，認清中共的性質和本質。

鄧聿文為政治評論員，獨立學者，中國戰略分析智庫研究員兼中國戰略分析雜誌共同主編。

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