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家庭教會是黨的眼中釘

2011年12月5日

中國的精神真空讓許多人接受宗教信仰,基督教因此迅速發展。但家庭教會成為當局的眼中釘,北京的守望教會迄今已經公開抗爭8個月,這使得北京陷入耗時耗力且進退兩難的處境。

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基督教迅速發展,家庭教會頑強抗爭

《德國金融時報》(12月2日)引述一位20歲的郭姓北京基督徒的話說:"我覺得有宗教信仰挺好,很多人沒有人生方向、善惡不分。"

該報寫道,"像郭那樣想的中國人越來越多,宗教在中國從一開始就是少數人的事。可是自從中國的政治制度悄悄告別社會主義以來,很多人苦於精神真空。人們通過亞洲的宗教如道教和佛教,也通過基督信仰與這種空虛感做鬥爭。當毛澤東1949年宣佈成立中華人民共和國時,中國只有100萬基督徒,如今估計有1億人。"

報導說,"政府控制的"三自愛國教會的天主教堂不承認教皇,"梵蒂岡和中國共產黨彼此過於相似,除了它們相互無法忍受之外。雙方都有極大的獨裁要求。三自愛國教會的牧師在國家神學院不僅學神學,也學馬克思主義。主教由黨來任命。

"忠於教皇的地下天主教也有主教,可是他們總是不斷被迫害和綁架。這個仍然自稱為馬克思主義的國家對宗教極不信任,毛澤東將其稱之為'鴉片',想把它剪草除根。直到今天,黨員還得宣誓只信仰共產主義。有宗教信仰的人原則上根本就不許入黨。……

"相反,誰要在中國成為基督徒,就是做了一個終生決定,而且不像在西方那樣輕易退出。"小型家庭教會是黨的"眼中釘",大約2000萬基督徒屬於政府接受的 "三自教會",更多的基督徒在私人住處或餐館非法聚會,這些家庭教會的活動就像其數字一樣讓人不著邊際,僅僅在北京就超過3000家。"

法輪功之後的抗爭

報導以守望教會為例介紹說,從4月份起,守望教會的基督徒每星期都去中關村廣場試圖參加戶外敬拜,以爭取政府承認。

"守望教會有活力,規模大,大約1000人,是北京最大的家庭教會,許多追隨者屬於教育精英,經濟條件優越,海外關係多。他們在網上公佈講道稿,有自己的圖書館和禮拜天學校,只是當局不許他們有固定聚會地址。有意出租場地者因政府施加壓力而退縮,即使教會花了290萬歐元買下一幢樓,卻拿不到鑰匙,指示來自上頭。"

報導指出,"守望教會不提政治要求,但是如此毫不畏懼地表現自己,就足以構成對政府的挑釁。這種公開的較量除了1999年的法輪功之外,還不曾有過第二家。法輪功受到官方殘忍地鎮壓和禁止。

"為了贏得與守望教會的鬥爭,政府在毫無意義的耗時耗力,派警察到中關村廣場,整個周末監視大約500個信徒的住房,三班輪流,晝夜不停,共有4500人。他們逮捕、關押人,從不超過兩天。一位姓從的基督徒說,'安全人員只是要阻止我們星期日去廣場,他們不想有第二個法輪功。'……

"他還說,'8個月後安全當局對這種費力的博弈也倦了,他們是在尋找保住面子的辦法。'守望宣佈,聖誕節前,基督徒將再次去廣場,他們從未得以在那裡敬拜。這位基督徒因為守望丟了工作,可是他充滿勝利信心,他說:'我們現在已經贏了。'"

編譯:林泉

責編:樂然

以上內容摘譯自其它媒體,不代表德國之聲觀點

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