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專訪:中共是否背離了自己的理想?

2021年7月1日

如今的中共,到底和百年前成立時的中共有著多大的偏差?早年共產黨人的社會公正、民主自由之理想,當今中共又實現了多少?德國之聲就此專訪了德國歷史學家、漢學家余凱思教授。

BG China Führungsfiguren der KP | Qin Bangxian, Zhang Wentian, Zhou Enlai, Chen Yun, Zhu De, Mao Zedong
中共早年的黨旗以及領導人圖片來源: China Photos/Getty Images

德國之聲:迎來百年慶典的中國共產黨,究竟還是不是一個進步的革命性政黨?或是已經淪為了一個將維持權力看得比什麼都重要的保守派組織?

余凱思(Klaus Mühlhahn):中共一直很重視維護權力,1949年前後都是如此。共產黨想要徹底改變中國,要實現這個目標,掌握權力是至關重要的。毛澤東在三十年代前後就說"槍桿子裡出政權"。當然,毫無疑問,相比以往,當今中共對權力的重視程度是有過之而無不及。與此同時,黨內的進步力量、革命力量則被排擠邊緣化。

位於上海的中共一大會址圖片來源: Fang Zhonlin/dpa/picture-alliance

德國之聲:也就是說,中共的政治理想已經在過去100年間發生了蛻變?這個百年政黨最初的政治理念和如今有哪些不同?

余凱思:中國共產黨的一大特點就是經常發生劇變。這個政黨的適應能力很強,行動能力也很強。這倒不是說中共徹底放棄了當初的理想,而是吸納了新的方針、新的意識形態。1921年建黨之後的最初幾年,中共的宗旨是努力改善工人處境、努力追求平權。當時的中共也非常講究國際主義,來自蘇聯、德國、瑞典、荷蘭等國的共產主義者參與中共的革命工作,這在今天是難以想像的。1928年之後,中共又轉變成一個扶助農民的政黨。

德國之聲:我的問題依然是:中共當初的理想和如今的理念有哪些不同?

余凱思:中共最初是一個工人政黨,後來又吸收了許多農民入黨,並且越來越往民族主義靠攏,某種程度上也開始轉向保守。1949年後,中共開始執掌政權,又有了新的特點。中共當初的理念在如今的黨內不再佔據最重要地位,不論是社會公正理念還是政治理念皆是如此。當今的中國共產黨,追求的是通過有效的執政讓中國成為一個富國、強國,獲得國際認可。因此我認為,中共現今的雄心就是讓中國成為超級大國。

北京街頭的建黨百年園林景觀圖片來源: Tingshu Wang/REUTERS

德國之聲:早年間,許多人加入中共,是因為對巨大的貧富差距感到悲憤,他們想要幫助窮人。可以說,在早年中共的理念中,社會公正佔據了極其重要的地位。而就在去年,中共當局高調宣佈,中國已經全面脫貧。這是否能說明中共已經兌現了大半個世紀前的社會公正之承諾?

余凱思:中共早年的理想確實包括了社會公正、扶助弱者的方面。我們也必須要承認,近幾十年來,大量中國人脫離了貧困。我八十年代去中國時,看到那裡的民眾是真的非常貧困;而在最近幾年,也親眼看到許多普通中國人的生活水準急劇提高,大量高科技產品也進入了民眾的日常生活。但是,我們也看到中國社會產生了全新的不平等現象。和歐洲國家相比,當今中國的貧富差距是驚人的。我個人甚至認為,中國是當今全球貧富差距最嚴重的國家之一。儘管宣稱已經全面脫貧,但是依然有許多中國人每天生活開支只相當於幾歐元;與此同時,又有許多中國巨富登上富比世等全球富豪排行榜。巨大的貧富差距表明,儘管中國民眾的生活水準得到了整體提高,但是社會上產生了全新的不平等現象。

德國之聲:一方面是嚴重的社會不公正現象,另一方面中共依然堅持自己是一個社會主義政黨。中共如何處理這個嚴重矛盾?至少從民眾滿意度來看,中共似乎處理得很不錯?

余凱思:你說得沒錯,中共政權確實相當穩固,沒有受到什麼挑戰。但是當今中國的現實和中共最初理念確實存在著矛盾。我認為,如今中國民眾並沒有將中共建黨時的共產主義理想太當回事。大部分人都認為,中共的目標是帶領中國走向現代化、確保經濟增長、推動中國的復興。依舊相信中共有著突出的社會公正理念的人,我認為並不是很多。只要經濟繼續快速增長,這都不是問題。然而,一旦中共無法繼續兌現持久經濟增長的承諾,就會遇到很大的困難。從其他國家的經驗中,我們可以看到,危機往往發生在經濟增長停滯之後。屆時,民眾對平等、社會公正的呼聲就會升高。

德國之聲:您認為,只要中國經濟繼續增長,中國民眾就不會關心中共的初心究竟是什麼?

余凱思:對的,只要經濟繼續增長,社會公正問題就會被民眾忽視。一旦經濟轉冷,這些話題就會轉熱。所以我們看到,如今的中國幾乎將經濟增長視為維護權力的第一要務。假如失業率暴增、薪水購買力暴跌、房地產崩盤,中共就會遭遇嚴重危機,屆時陷入經濟困境的中國民眾就會想起中共的最初理念,嚴重動搖中共政權的根基。他們會說,你們可是一個共產主義政黨,你們必須為窮困民眾做些什麼。而此時的中共只是一個紙面上的共產主義組織,事實上早就變成了一個富人集團。

德國之聲:危險在於,經濟不可能永遠保持增長……

余凱思:對,沒有任何一個國家的經濟可以永遠增長。近幾年來,中共為了避免經濟停滯,出台了大量舉債等高風險措施,如今的經濟增長很大程度上都是靠債務支撐的。

德國之聲:中共的初心除了社會公正,還包括民主。在四十年代末的內戰時期,中共向民眾許諾建立一個民主自由的新中國,獲得了很高的民意支持。您是否認為,在經濟增長停滯時,中國民眾也會想起中共當初的民主理念?

余凱思:對的,新民主主義是早年中共的重要理念,三十年代許多知識分子、學生階層加入了中共,就是因為被其民主理念所吸引。不過,從四十年代起,位於延安的中共政權就開始強化黨內紀律,黨內反對派、黨內言論多樣性遭到了系統性的打壓。但是,儘管經歷了多次政治運動的清洗,中共黨內的民主呼聲從未徹底消失,尤其是改革開放後,1989年,民主的呼聲屢次出現。我認為,中共黨內的民主呼聲具有很強的爆炸性,畢竟這是中國至今沒能解決的一個問題。在危機時刻,中共黨內的民主呼聲也會變得更為響亮。但至少就現在而言,習近平統治下的中共正在明顯背離黨內民主。

歷史學家、漢學家余凱思教授目前擔任腓特烈港齊柏林大學校長圖片來源: FU Berlin/Bernd Wannenmacher

德國之聲:可是我們也看到中共這兩年不斷在提醒全體黨員"不忘初心",這難道和您所說的不矛盾嗎?

余凱思:中共現在講的"不忘初心"並不是指什麼"民主初心",也不是什麼"社會公正初心",而是提醒人們中共起源於一場轟轟烈烈的社會運動,呼籲人們不要忘記中共建立時的奮斗精神、團結精神,這才是中共宣傳"不忘初心"的主要目的。

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